学來负责但王安石的学术一元化倾向和实用观与宋以后的文化是存在着千丝万缕的联系的
治国理念的不同是王安石和司马光之间矛盾的中心司马光利用其职务之便禁止新学让王安石有苦不能言好在还可以在君实书城中的四大学府流传王安石也沒有过多干涉
王安石与司马光是好友学术上的争论是君子之争并不影响他们之间的友谊他们能够联合执政的基础也就是北宋君子理论的存在所谓君子理论就是：君子和而不同求同存异虽然两人的治国理念不同但是目标是一致的那就是让大宋民富国强
如果沒有赵顼这个独裁者出现王安石很可能和司马光势同水火但是现在为了对抗赵顼两人倒是求同存异起來赵顼來自后世來自民主政治的后世在观念上并非独裁王安石与司马光的联合赵顼沒有反对如果是历史上的赵顼估计得玩帝王之术搞权力平衡了赵顼穿越而來其最大的作用或许就在这里
“圣上介甫的学问与圣上百家争鸣的旨意相悖介甫是当事人此事决策不应该征求介甫的意见”司马光不待王安石说话急忙说道
接着朝堂上马上就有一班人一个个站出來引经据典支持司马光可见司马光即便不在政事堂也有不容忽视的强大影响力
宋朝的政治从根本上说是民主政治官员们虽然被分权变得不忠于职事但是不会屈从于权力而放弃自己的理念宋朝百余年养成的士大夫气节让赵顼很欣赏现在分权的问題被赵顼独裁般的手段解决了问责制推行官员们权力大了但是责任也大了渎职的话后果很严重汰劣存优之下现在的官场民主气氛更浓
赵顼所制定的四大学府选举制度被完善各学府设立了政议院政事堂成员由学府选举的提前到來这些都出乎赵顼的预料本來按赵顼的想法至少是变法革新后一切稳定了之后才有开启这项制度
民主來得太早赵顼充满了忧虑但是本着对王安石和司马光的信任对宋朝士大夫气节的信任赵顼还是同意了
“谁还有不同的看法”赵顼见司马光的支持者说完之后大殿上沒有人啃声连王安石都不言语不由得询问道
询问过后还是一片沉默赵顼站起说道：“沈卿家你有什么意见”
沈括本來还想站起说话赵顼不想看到他那个囧态示意他坐着说话就行沈括也不推辞侧着身子拱手道：“微臣无异议一切听从廷议决定”
沈括还算精明如果力争估计是鼓掌难鸣还会让赵顼难堪也就不说什么了本來沈括的打算就是希望献发明后赵顼一高兴不经廷议就答应下來现在都廷议了他还能怎么样本來出书就是为了多赚钱他的钱已经很多了现在这个浑天仪通过了那么他又可以大赚一笔了沒有必要反对廷议得罪他人
“好那此时还是按君实书城的规定办吧”赵顼下决定道
此时天色已晚大殿中变得昏暗起來李向安已经带着一般小黄门点上了许多大红蜡烛煤油灯石油灯有异味还不适合在皇宫使用
“圣上微臣有话说”文明学府山长苏轼站了出來拱手说道
赵顼看着苏轼心想：“这个家伙看起來风流倜傥帅得男人都喜欢怎么就这么个爱搅局的脾气老子都下决定了你还说什么”
其它大臣也心里只埋怨：“都什么时候了圣上下了决定你有什么问題退朝以后找圣上说去”
虽然这般想但是不能这般说出來赵顼只能无奈地说道：“苏卿家尽管说來”
“微臣以为书城令的说法不妥一來军国大事尽委政事堂介甫是宰相如何不能说话二來书城令如何判断介甫与存中的书就是惊世骇俗之作如何判断一定就会蛊惑天下读书人圣上有言百家争鸣但是也提到要开发民智四大学府教育制度不就是为了开发民智而设吗如此书城令的说法有悖圣上旨意”苏轼陈述道
赵顼心中暗道：“这个苏轼还真是两面不讨好得罪了司马光不说又沒有讨好王安石难不成苏轼真要独树旗帜入政事堂主政”
不待赵顼开口司马光站起拱手见礼后反驳道：“宰相不也要受政事堂制约受督部监督的吗难道就因为权位重就可以例外吗介甫与存中的书怎么样不是我司马光一人说了算的这是书城董事会一致认定的说有悖圣上的旨意圣上自有裁断”
()
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)