遭暴害，便欲杀之，谓其持衰不谨。出真珠、青玉。其山有丹，其木有柟、杼、豫樟、楺枥、投橿、乌号、枫香，其竹筱簳、桃支。有姜、橘、椒、蘘荷，不知以为滋味。有狝猴、黑雉。其俗举事行来，有所云为，辄灼骨而卜，以占吉凶，先告所卜，其辞如令龟法，视火坼占兆。其会同坐起，父子男女无别，人性嗜酒。魏略曰：其俗不知正岁四节，但计春耕秋收为年纪。见大人所敬，但搏手以当跪拜。其人寿考，或百年，或书赐遗之物诣女王，不得差错。下户与大人相逢道路，逡巡入草。传辞说事，或蹲或跪，两手据地，为之恭敬。对应声曰噫，比如然诺。
其国本亦以男子为王，住七帝著皁衣谓之弋绨是也。此字不体，非魏朝之失，则传写者误也。绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金身。去带方万二千余里，大抵在会稽之东，相去绝远。从带方至倭，循海水行，历韩国，乍东乍南，七千余里始度一海；海阔千余里，名瀚海，至一支国；又度一海千余里，名未卢国；又东南陆行五百里，至伊都国；又东南行百里，至奴国；又东行百里，至不弥国；又南水行二十日，至投马国；又南水行十日，陆行一月日，至祁马台国，即倭王所居。其官有伊支马，次曰弥马获支，次曰奴往鞮。民种禾稻籥麻，蚕桑织绩。有姜、桂、橘、椒、苏，出黑雉、真珠、青玉。有兽如牛，名山鼠；又有大蛇吞此兽。蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射之中，蛇则死矣。物产略与儋耳、朱崖同。地温暖，风俗不淫。男女皆露紒。富贵者以锦绣杂采为帽，似中国胡公头。食饮用笾豆。其死，有棺无椁，封土作冢。人性皆嗜酒。俗不知正岁，多寿考，多至献到南朝的文献中，李建成知道了，倭国从西周开始就是中原的属国，而最早册封倭国的是东汉，赐予君主称号的是三国时期的曹魏，三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王）。还有一本书引起了李建成的注意，那是前隋的宫廷档案记录着前隋时期的皇帝生平——大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。
使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”
其国书曰：“日出处天子至书日没处天子无恙”云云。帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：
“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年，上遣文林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望罗国，经都斯麻国，乃在大海中。又东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同于华夏，以为夷洲，疑不能明也。又经十余国，达于海岸。自竹斯国以东，皆附庸于倭。倭王遣小德阿辈台，从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣大礼，哥多毗，从二百余骑郊劳。既至彼都，其王与清相见，大悦，曰：
“我闻海西有大隋，礼义之国，故遣朝贡。我夷人僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境内，不即相见。今故清道饰馆，以待大使，冀闻大国惟新之化。”清答曰：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰：“朝命既达，请即戒途。”于是设宴享以遣清，复令使者随清来贡方物。此后遂绝。李建成看了后，愤愤的说道：
“倭国野心甚大，不得不除！”不过，从这些记载中，李建成又看到了一丝希望，我国很早的时候就是西周时期的属国，并且多次受到过中原政权的册封，在文化上与中原文化有一些同源同种。日后一旦统治了新罗百济，还可以度过大海，向倭国挺近，要知道，日本的金银矿山可是非常丰富的。而就在百济境内，一场阴谋也在酝酿着：
百济王与自己的亲信大臣商议着：
“各位，如今我们百济危在旦夕！如今外有高句丽虎视眈眈，而且，新罗也是一头猛虎。李唐终归与我们相隔太远，你们有什么良策！？”
“大王！臣以为，我们可以跟倭国求援！要知道，我们与倭国世代通婚，就是大王的妻子和母亲都是倭国人，不如跟倭国求援。”
“向倭国，求援！？”百济王想了一会。
“各位，倭国难道就那么可靠吗？”百济王虽然经常与倭国联姻，但是，百济王室也对倭国有深深的防范。并且，倭国还时常对于百济周边，时常骚扰，只不过，大规模的进犯没有，不过，历代百济王都会告诉自己的继承人，不得与倭国有太大的交往。但是，正是因为百济和倭国长时间联姻，所以，百济朝廷内部有很多的亲倭派。
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