“叶小姐，我想和你合个影，我还没有跟像你这样漂亮的姑娘合过影。”
叶咏珊笑起来：“杨大哥，这算乜嘢数口（条件）。我本嚟（li本来）就要和你合影。
见过面，就系朋友嘛。朋友兼埋合个影，天经地义。”
“可是……你怎么把相片给我呢？相片还要冲洗吧。”
“杨大哥，这好办，你俾（bi给）我一个地址，相片冲洗好以后，我寄给你。”
杨晨很高兴，又问郑斌进藏干什么。
来之前，郑斌和叶泳珊两人约定，就说是表兄妹，长辈要郑斌陪叶咏珊进藏游玩。因为郑斌身上带有一份60万元的银行汇票，怕有麻烦。
郑斌谎说是叶泳珊的表哥，杨晨是老江湖了，也不深究。
第二天，郑斌陪叶咏珊去大昭寺游玩。
大昭寺建于唐朝时期，在藏传佛教拥有至高无上的地位。
郑斌和叶咏珊看到大昭寺门前，虔诚的信徒们叩拜在大昭寺门前青石地板上留下的等身长头的深深印痕，深为震撼，肃然起敬！
大昭寺里，万盏酥油灯长明，昭示着信仰的力量！
他们参观了弥勒佛殿，观音菩萨殿，莲花生佛堂，参拜了释迦牟尼12岁等身像。然后绕着大殿一个一个的推动转经筒，虔诚地把80个转经筒全部都转完。
出了大昭寺后，他们又到八角街去逛了一会儿，买了一些小吃，叶咏珊还买了一些喜欢的小物件儿。
晚上，郑斌和叶咏珊请李西吃饭。
叶咏珊问李西，是不是在西藏出生的？
李西说，她父母都是援藏的，她母亲从西安到西藏时已经怀了她，所以取名叫“西”。
郑斌调侃：“那应该叫李双西才贴切呀！”
“多嘴！”
叶咏珊告诉李西，他们白天去大昭寺游玩，很有感触。
郑斌说：“我一直以为，藏传佛教尊奉的是大莲花生佛，可在大昭寺里，有弥勒佛殿和观音菩萨殿，反而莲花生佛只是佛堂。我有点搞不懂。”
叶颖珊说：“你好似对佛教还懂一点。”
“我上学时，就拜我们那里的尚清法师学佛。我还有法号，叫‘尚善’。”
“上善若水？”
“不是，是崇尚的‘尚’。”
“嗰个你就要多做善事了。”
“我也一直在做善事，没有做过恶事。”
“睇唔出嚟（看不出来）。”
“你眼拙。”
“你痴线，仲系扑街。”
李西赶紧当和事佬，插话进来：“释迦牟尼佛的12岁等身像是成公主进藏时带进来的，佛教也就是那个时候传入藏区的。”
郑斌不会和叶咏珊斗气，他一边想一边说：“成公主之后，又有金城公主，国历朝历代，和亲的不少。有的有字记载，有的连字记载都没有。
这些女人，她们和亲之后，就再也没有回过汉地。她们后来的命运怎么样？生活过的好不好？儿女怎么样？都不知道，湮没在历史。
我看历史的时候，常常觉得脸红。
安邦定国，本是男人的事情；战争与和平，也应该是男人的事情，可偏偏却叫女人去承担这个责任。
那个时候，男人都干什么去了呢？
国历史上，只听说‘焚书坑儒’，只听说‘字狱’，只听说‘盐铁专营’，从来没听说过发展经济，蓄养民力。
为政者，只知道压制民智，搜刮民财，把盐铁这样最基本的生活和生产资料收归国营，这才导致了我们国家2000多年来几乎没有什么进步，没有对世界、对人类做出什么贡献。
所以我看改革开放最大的功绩，不是发展经济，而是解放了人性。”
李西说：“郑生，看你说话的神态，像是领导作报告；不过你的话，有道理。”
叶咏珊也笑着说：“很有情怀嘛，时常仰望星空咩？”
郑斌笑着回应：“我最大的长处是会做事。”
小平同志说，人民是看实践的。
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