烈神演义

害，却是修道之人护命除灾之本，人人可授，在于精与不精尔。在贫道看来，三界之内该是这三昧真火最为厉害。亦取五脏之气，心者君火、肾者臣火、气海民火，以天地为鼎炉，日月为水火，阳阳为化机，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念，可行文武之功，可灭神佛之道。”白泽笑道：“这三昧真火着实厉害，但却非是万火之源，不能主生灭存亡，以真水便可解之。且三昧真火须有目光之厉、意念之坚、气动之灵，如今修道者目光短浅、意念动摇、气质污浊，难以催发，故而三昧真火亦不能逞其强、扬其威。”那二兽不解，揖手问道：“还请道兄指点迷津。”只见那白泽言道：“世间最厉之物，并非是道家证教之法的五雷之术，亦非不传之秘的三昧真火，这人世间亦有三火，不仅能够焚人，亦能，此乃是厉火。”那二兽问道：“但不知是哪三火？”白泽言道：“此三火乃是盘古大神龙威所化，天公地母为防三界失衡，特旨赋予凡人，驻于心内，不过凡人众多，只有聚众于野，方能形成阵势。发威时能毁天灭地，息止时却不见影踪。”

    那二兽见其卖起关子，越发好奇，连声问道：“但不知是何火？也好让我等借来修炼。”那白泽道：“此火乃是天公地母赦赐，只能凡人所有，一遇修为之人，自然熄灭，对我等并无裨益。”那四不像仍然不依，追问道：“道兄，你乃是上古神兽，自然见多识广，何必为难我等未入流的精灵，但且说了，我等若是修得圆满，也必然不敢忘了道兄的恩德。”那白泽道：“非是我不愿告诉二位，只是这三火并不能助我修为，反而会乱了心性，得不偿失。”那银鬃犼道：“道兄莫非信不过我二人？为表忠心，我二人愿拜道兄为兄长，今后唯道兄马首是瞻，倘若违誓，如同此树！”言罢用角向一棵巨树撞去，那树倒也有三丈之围，被他这一撞，硬生生断去。那四不像见此，也连忙跪下，道：“小弟见过大哥，今后唯兄长言听计从，倘违此誓，天诛地灭！”那白泽言道：“既然二位贤弟如此说，为兄也只好忝位其上了。不过我言说之后，二位贤弟切不可心存觊觎，那凡间三火乃是至厉之物，轻易碰之不得。”二兽唯唯，那白泽道：“愚兄所言的三火，乃是世人心中的怒火、欲火、妒火，三火时而遁藏无形，时而顷刻爆发，火势之烈，难以言表，可诛心、可灭神，能焚物、能烧身。只不过这三火凌厉，却是不足以聚，又有三怕二消之物阻碍。”那银鬃犼问道：“哪三怕？哪二消？”白泽言道：“怒火畏绝望、妒火畏明察、欲火畏恐惧，此乃三怕；开口箴言之气、纳内慈悲之心可消此二物，故而古来征战者，虽三军同仇敌忾，当往往为一游说之士劝服，即是此理。又且因此三火为邪祟之火，不足为修为之人所炼。”那二兽意犹未尽，言道：“兄长，你乃上古神兽，上知天文下知地理，知过去晓未来，不知我二人将来可否修得圆满？”那白泽道：“愚兄虽然略有薄技，但仍不足以知晓周天万事。不过有一事需奉劝二位贤弟，莫要相争，倘若兵戎相见，亦要退避三舍，否则将玉石俱焚。”那二人愕然，只听银鬃犼道：“兄长放心，我等乃是因缘而聚，怎会擅动刀兵？只是不知我等如何修成大道？”那白泽道：“贤弟，你若遇日月之名，便能修成大道，倘若遇日月之明，则是亡身之近。”那四不像道：“兄长，那我如何？”那白泽道：“贤弟若遇御事之官，则是修为之期，若遇御人之主，则为消亡之难。”那二兽不语，心下却难信服。

    成道见三兽祥瑞，世所罕见，乃降下云头，走到近前，言道：“贫道适从宝地经过，听闻瑞者言说，顿有所悟，敢问众位瑞者高名？仙山何处？”那银鬃犼道：“上仙不必过谦，我等乃是上古之兽，云游山水之间，闲聚而已。”成道言道：“众瑞者超然脱俗、旷大于野，何不寻得一处仙山修炼，他日也可获得圆满？”那白泽笑而不语，那四不像言道：“上仙，这仙山圣岭哪一处不是被达官显贵所据？安有我等存身之所？”成道笑道：“也不尽然，离此数千里外的凤鸣山，伟岸雄峻、巍峨秀丽，却也无哪位上仙权作道场。倘若众瑞者不弃，贫道倒可引荐。”那白泽开口言道：“上仙不必取笑，上仙不知我等身世，我道略知上仙来历。上仙虽有破天之能、正世之志，却是生不逢时，纵然日后一步登天，也难敌过万千神祇。不如随遇而安，方可保千秋万世的太平。”那成道听到此，不禁变色言道：“尔妄语乱世，这世间奸佞惑人，百姓荼毒，尔等历历在目，却不思报效天地，任由鬼魅横行，是何道理？！”那白泽道：“世间事、世人为，我等修道之人，不可扰乱其中。”成道怒道：“‘蛇无头不行、鸟无翅不飞’，若无出头之人，怎能号令天下弘扬正气？人人都似尔等缩首缩尾，却暗自抱怨天道不公，实不足与谋！”说罢转身欲去，那银鬃犼言道：“上仙留步！上仙所言，句句在理，如针砭在背，小兽愿追随上仙，恪行正理，成就大道。”成道搀起言道：“承蒙瑞者不弃，不过贫道此时难有立身之名，恐耽误了瑞者前程。”那银鬃犼言道：“小兽已在世间万年，观尽勾心斗角、是非纷争，倘若无人如上仙一般为民请命，恐三界始终浑噩。今日小兽抛弃生死，情愿追随，还请上仙容纳。”成道大喜言道：“既是此说，贫道不胜欣喜，贫道乃是天上妙法广圣真君李成道，我这里修书一道，你可持此信前往凤鸣山，寻那冲幽洞仙人应天，自然有你修行之所，倘若日后贫道有所成就，定不会忘了瑞者相投之义。”言罢从袖中抽出一道金纸，用手空写了一道手书，递与银鬃犼，问道：“瑞者何名？”那银鬃犼道：“小兽本是银鬃犼，因资历尚浅，尚无姓名。”成道言道：“此亦不难，贫道见你慧眼独具、推仁崇道，为你取名奉义，取义尊奉仁义，可好？”那银鬃犼跪拜道：“弟子谨遵上仙之命。”成道大喜，将书信交与奉义，道：“你我一见如故，可随姓李。贫道还要云游，你可前往凤鸣，自然可处。”言罢飘然而去。

    那银鬃犼奉义转身与那二兽相辞，白泽言道：“贤弟，此去凤鸣，山高水远，你我恐为诀别。你我难得有缘一场，今日为兄便赠尔一部《乐经》，待李真君顶天立地之时，可奉与其书，自然有你的功德，这一番人情，便送与你了。”那奉义连忙跪倒谢恩。那白泽言罢，张开双翅，飞上九霄不见了。

    银鬃犼对四不象言道：“贤弟，不如与我同去凤鸣山，也好共修大道。”那四不像道：“贤兄美意，愚弟心领了，不过那李成道不过是一个小小真君，恐难与我等功果，不如就此别过，倘若愚弟谋得好去处，定到凤鸣寻兄，共享富贵。”二人洒泪而别。

    那银鬃犼奉义驾风来到凤鸣山，寻了那獬豸应天，将成道书信奉上，应天看罢言道：“仙兄此来，小仙不胜欣喜。不过按照真君意思，小仙不应与我同在凤鸣山，如今天道昏暗，强权之下难有公理，更可恨天上一众仙官唯真君死而后快，为保道兄周全，也为日后出其不意，你我二人应一在明处、一在暗处，相互策应方好。如今南山之顶有一栖霞洞，烦请道兄到该处修炼，对外只言称久居于此，方可保无虞。”那银鬃犼还以为遇到上仙，顷刻便能得道，到此方知，这真君的道场不过一荒芜之山，洞府内虽是窗明几净，但却是简陋寒酸，不由得心生退意。不过一时也无去处，也只好暂且蜗在此处，再作计议。那应天带着奉义驾风来到栖霞洞，但见洞内华光普照、瑞彩纷纷，那石桌石凳等物甚为齐备，满洞石壁生花，四季溢香，更有那炼丹炉鼎，玲珑剔透，实乃巧夺天工之作。奉义看到入神，心想此处道场还算上品，若是清修于此，倒也无妨。相比那应天的修炼之所，不知强了多少倍。因此言道：“仙兄，如此佳地，小仙岂敢擅居？小道追随真君，实不为安逸，道兄之所，甚是寒陋，不如道兄移此，我与道兄换上一换。”那应天道：“道兄不必如此，这都是真君美意。此处洞府原是用作真君修炼之处，真君感念道兄高义，因此便将此处赐予道兄。”那奉义连忙向天叩拜，言道：“小兽德行狭小、资质平庸，竟何德何能致使真君如此错爱？此处实乃愧不敢当！”应天言道：“仙兄能够追随真君，实乃凤鸣山之福，只不过弊山财薄资寡，不能善待仙兄，还请仙兄不要介意，便在此处清修，勿拂了真君美意方是。”那奉义只得愧领，自此在此处修炼，时常与那应天同声传气。本来相安无事，却偏有是非之人传说是非之事。正是：水欲静而鱼不宁，树欲静而风不止。

    不知后情如何，且看下回分解。

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