烈神演义

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第四十六回 泾河王色心遭戮 白居易无意开山(2/2)
再说那龙鲤不愧名为穿山甲,不消三日,已挖入那龙门山之中。却见那山中早有暗路,仔细嗅之,便闻之周围尚有数十人,那龙鲤大喜,念动咒语,将众人收到渔鼓之中,急忙返回。

    书中代言,那龙鲤所收之人,并非是西教佛众,而是数十个阴兵。原来西教佛祖受困之后,西教众徒不遗余力纷纷相救,却是无功而返。唯有地藏王菩萨命了数十个亲兵,从地下径直挖到龙门山内,只是进度甚缓。那群阴兵正在挖掘,只听得“唰唰”声响,还以为是天兵发觉,因此不敢妄动。那龙鲤目盲,只知道挖到了人,却不知是谁,便一下收了。那地藏王菩萨还道是天庭发觉,连忙堵塞了暗道,再做他计。

    待龙鲤救得众人出来,那镇元大仙早已在洞口守候。大仙取出渔鼓,刚要释放,但见狂风大起,围绕大仙周围,狂风过后,只见面前站立着四大天师。哪四位?便是那张道陵、葛玄、邱弘济、许旌阳四人。再看那张天师手中,端端拿住镇元大仙的渔鼓。原来禄存见了镇元大仙有意搭救西教,早已密报了张天师,老君闻言,感到事关重大,令四大天师严密监视,倘有异动,可临机处置,万不可放西教众人出山。

    那张天师等行了一礼,言道:“大仙,那山中所封乃是惑众之人,大仙倘若救他出来,我炎黄子孙将永受其害。请大仙三思。”镇元大仙好不恼怒,言道:“张天师,为难贫道所行之事,你可有把握?”那张天师道:“大仙法力高深,非我等所能阻止,但请大仙念及芸芸众生,不要再造杀机。”那大仙哈哈大笑言道:“尔等差矣,那西教宣扬平等,不分贵贱,不似你这天庭这般只重出身,怎会惑众?”那葛天师道:“那西教自称遵守五戒,可西教之地,淫邪盛行、妄语不断,如若让其传入中土,定会惑我百姓,凡间无数信者不惜宣扬佛法,实乃至邪之教,还请大仙明鉴。”那大仙道:“莫说是西教,三界之内俱是良莠不齐,善党之中亦有恶者、恶众之内亦有善者,就算你这天庭,亦不乏良善之辈,怎能以一叶障目而不见泰山?”那许天师道:“大仙,我等修道者,以苍生为本、以普度为念,如若令异教盛行,将扰乱纲常,令苍生无所适从,徒添灾难。”那大仙道:“尔等勿托言苍生,以行善度厄为名行满足私欲之实,普天之下,人人可自由信仰,缘何只能你等托大?”那邱天师道:“大仙,我等乃是奉了三清六御之命,前来劝导,还请大仙不要为难。倘若大仙有何条件,尽管道来,我等必禀明太上、玉皇,再与大仙交代。”那镇元大仙沉默片刻,道:“我非是要搭救那西方佛祖,只要天庭能够医活我那人参果树,贫道定然到天庭谢罪,再不趟这浑水。”张天师道:“大仙所言甚是,但这事关重大,还请大仙少待,待小仙返回天宫禀明太上,再做定夺。”言罢就要离去,那大仙道:“天师将去,请将贫道的渔鼓留下。”那天师道:“大仙见谅。此乃是关乎三界危亡之所在,恕小仙不能答应。但请大仙放心,小仙将那西教众人妥善安置之后,必然将渔鼓还与大仙。”那镇元大仙哪里受过这等闲气,道:“天师莫非要与贫道斗个法术不成?!”那张天师自知不是对手,深深一揖,转身化作一道金光便走。那大仙大惊失色,连忙念动咒语,只见从天空中跌落数十个阴兵,原来镇元大仙已施法放出了渔鼓中的众人。那三位天师见此也是一惊,都道是佛祖已被救出,不想却化成数十个阴兵,纷纷做法,用五雷之法向那些阴兵劈去,瞬间便将阴兵劈成灰烬。众人又惊又讶,那大仙更是恼怒,使出袖里乾坤,欲将三位天师收伏,那葛天师眼明,使了个足下生根之法,牢牢站立,未被吸入,那两位天师措不及防,竟被吸入袖中。

    那葛天师见状,道:“大仙,你也是得到的高人,怎能如此不识时务?如今这西教众人已归为尘土,你若是为难我等,恐怕天庭也不会宽恕与你。”那大仙道:“葛玄,贫道即便是打上天庭,也要与你等辨个分明。”刚要施法,只听得天上仙音缭绕,映出九色华光,原来是太上老君到了。老君言道:“镇元子,休得无礼。”那大仙见到老君前来,一拱手道:“老君,但请你勿要偏袒门人,居中明鉴。”那老君笑道:“镇元子差矣,普天之下信众,皆是我的徒子徒孙,何来偏袒一说。你并非故意放走那山中的异徒,贫道也不愿为难于你,只要将许、萨二人放出,贫道便可令他们陪个不是。”那大仙道:“太上道祖,我只要医活我那果树,倘若太上能够应允,贫道必然退却。”老君道:“我道教以杀伐降伏为业,救死扶伤为本,专修凌厉之器,少做胎养之宝,虽然贫道有无数灵丹妙药,但医治你这天地灵根却无把握,贫道只可一试,或成或败并不能保,还请你斟酌。不过,这龙门山贫道已布下万千雷霆之火,纵是大罗金仙强入也会万劫不复。如今,贫道已请后土皇祉亲自镇守山下土地,无论神佛,倘若窥视均杀不赦。你修为不易,切不可为身外之物入那万劫不复之门。”那大仙叹气道:“也罢,既然老君如此说,贫道只好死马权作活马医,老君,请了!”说着放出了许、萨二位天师。

    那老君随着镇元大仙来到万寿山,命童子回兜率宫取来八卦炉,又命人取数万斤昆山之玉倒入炉中,用三昧真火焚化,取玉化之液灌入树根,念起咒语。片刻,但见那人参果树枝叶复挺、层叠新翠,镇元大仙大喜,道:“有劳太上!”那老君道:“人参果树乃是天地灵根,三界只此一处,贫道施救,也是为了三界繁昌,不敢承谢。不过虽然此法能救活果树,但毕竟根脉断绝,重症不可猛攻,须每隔千年,用贫道这八卦炉炼化玉液浇灌方可。”那大仙拜谢,随即摆下宴席款待众人不提。

    书中暗表,那人参果树屡经玉液浇灌,虽然复活、开花结果,那果子却是只长不大,动辄坠入土中,随地脉而走,长在人间各处,因此后世便有无数人参果树,虽能结果,却无有半分神效。此乃后话。话说那龙门山内佛祖亦是焦虑,历经数百年,西教数次派人前来解救,均是无果而终。但世间因果之数,非神佛所能料定,那龙门山能阻一切神仙佛圣、妖魔鬼怪,却于凡人无碍。若干年后,有一儿童上山游玩,耳听山内有人喊道:“开龙门吗?”儿童惊奇,回声言道:“开龙门。”于是瞬间,龙门山一裂为二,山门大开,一股清气四散空中,山内并不见一人,只是满山神佛造像,美轮美奂。当初老君只想山不得开,不想此山以“门”为名。这也是气数而已。

    佛祖感念那孩童相救之恩,令观世音菩萨详查孩童身世。观世音奏报:“那孩童姓白名居易,祖籍龙城太原,生于有熊,乃轩辕黄帝建都所在。聪颖过人、勤奋刻苦,实乃神童转世、栋梁之才。”佛祖言道:“如此仁义善道之人,理应成为人王地主,我教弟子应广与扶持,不受东教迫害,令他成就千秋大业。”那佛教弟子领命,暗中相助不表。

    话说那天庭闻之龙门山开,竟是有一个凡人放出西教众人,不禁大怒,玉帝传旨,令南斗星君查验那白居易寿数,南斗星君奏报:“那白居易按天理应为高寿之人。”玉帝愤怒,言道:“如此祸乱中土,理应折寿。”那南斗星君领命,但不敢违逆天理,故而令白居易少年白头,各路神仙巡查时,变奏报那白居易已然白头,不久便殒。那玉帝日理万机,久后便忘了此事。有那西教暗中扶持,白居易自幼聪慧,出口成章,但因天庭早有旨意,因此三十五岁方入得仕途。幸得遇上宪宗明主方能保全,然诸神不悦,后令当朝以有害名教之过贬谪外放。白居易心灰意冷,独善其身,广与僧人交游。当初那龙门山被一分为二,一半仍名龙门山,另一半则为香山,那白居易受观世音点化,取号香山居士,并受赠翠柳青枝,以治水利,后屡受升迁,官至刑部尚书职。晚年笃信佛教,多游于龙门。至殒,西教乃命人皇厚葬,追谥为“文”,并命人主亲撰悼词,葬于香山之上,实乃古代文人未有之高遇。西教佛众感念白居易恩德,令其墓冢千年香火、万世流芳,墓前常有美酒干鲜果品祭祀。那天庭好不恼怒,转怒于南斗星君,并称白居易为“诗魔”,有别于西教“诗王”之号。此乃后话。正是:世人莫谈因果数,神佛仙圣亦不知。

    不知后情如何,且看下回分解。

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