烈神演义

、青、赤、白、黑色服，为宣威军、镇中军、镇东军、镇南军、镇西军、镇北军，按序列队。为区别天兵，号称众山兵“红巾军”，与众天兵混编于各军中。成道复命肩吾、天狗、貔貅、甪端、騊駼、应龙相见，那八兽昂然而出，跪在当下。成道言道：“肩吾，卿本是上古神兽，曾助大禹王九战共工，视死如归，为大禹聚下众神创造时机。后被天帝封神，掌管帝下之都。只因天庭库府坠下开天斧，玉帝大怒，转恨与你，才将你押在北海铜山；天狗，你曾于天宫后枢镇守，却不甘寂寞，偷食日月，被玉帝责罚；貔貅夫妇，尔等本是上界天神，职责巡查保安，阻精怪犯界扰乱天庭。后因不满天庭大材小用，方生凡心，被打入铜山地狱；甪端，你兄弟二人秉公刚正、不曾为恶，又有疾驰、善听夷音之能，本应为上所用，却因公正触怒上官，因而遭受报复，被设计陷入铜山；应龙，你历经数千年修为，曾相助大禹王治水，本应封侯觅爵，却因你出身低贱，不被天庭所用，方才泄下私愤，水漫中原，犯下罪孽，被打入不复之地；騊駼，你勇冠三军、不畏，却误食上界胡天王坐骑，因而被罚入铜山。尔等之事孤已详知，今念在尔等或有功、或得道之面，留下尔等将功赎罪，尔等可愿守清寒？”那八兽连忙跪倒谢恩，成道分别命肩吾、天狗、貔貅、甪端、騊駼、应龙分别为宣威军、镇中军、镇东军、镇南军、镇西军、镇北军中郎将，从四品官秩，除宣威军直接听命于建太岁、除青龙外，那五军驻守五方，分别受著雍、屠维、上章、阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、上章、重光、玄一、昭阳十侯节制。

    余下六千余只精怪被编入游击军，由奉义率领。众兽谢恩，分率各伍人马四处驻守。成道又命奉义密诏狞狰、祸斗、玄蜂、化蛇、朱厌、螣蛇、长右、鸣蛇、土蝼、蛊雕、鬼车鸟、讹兽、傲因等十三兽觐见。

    那些精怪奉了旨意，叩拜觐见，只是众妖相貌丑陋、凶狠狡猾、骇人听闻，成道命一一自报家门。只见为首的狞狰言道：“狞狰率众小妖参见帝君。小妖世居章莪山，曾逐天下，服四兽。如今臣服帝君，永不背叛！”成道观那狞狰。状如赤豹，五尾一角，声如击石。后人仿诗证曰：

    身如豺豹满体朱，天生独角五尾芦。

    躁怒无常声巨裂，钱来山西生此毒。

    随后是祸斗朝拜，成道见那祸斗乃是一只黑犬，毛色光亮，尾上开叉。后人仿诗证曰：

    舌如硫磺齿火镰，奔走疾行脚生烟。

    虽然类犬无忠性，厉火神边一微官。

    成道点头，后见玄蜂叩拜，乃是一只巨峰，其毒甚巨，蜇人致死。后人仿诗证曰：

    好大蜂、好大蜂，头如金鼓腹如钟。

    但施尾上金钩计，便是神仙计也穷。

    接着乃是化蛇，但见是人面豺身，有翼，行走如蛇，声如婴儿啼哭，又似妇人叱骂，倘若发声，便会招来滔天洪水。后人仿诗证曰：

    豺身生人面，有翼不能展，

    动辄引洪水，声似妇人怨。

    随后乃是朱厌，但见身似猿猴，白首赤足，倘若出现，天下必有大战。后人仿诗证曰：

    头戴一抹鎏金白，脚踏烈火雾中来。

    纵是河清海晏世，也动干戈到玉台。

    第六乃是螣蛇，乃是能飞之蛇，性多疑多诈、多变多幻、多阴多毒。后人仿诗证曰：

    无足长虫片能飞，坐拥中宫土生雷。

    多疑多诈多变化，阴毒伤害不饶谁。

    第七乃是长右，其状如猴而四目，若其出现，便招致水灾。后人仿诗证曰：

    玲珑赛猢猿，机警四耳团。

    幽深人难见，见则浪滔天。

    第八乃是鸣蛇，但见是蛇身却长有四翼，见则大旱。后人仿诗证曰：

    远古怨妖戾气怀，蟒身巨獠四翼开。

    凶狠目光阴毒尾，人间再难甘霖来。

    第九乃是土蝼，虽名似虫，却是猛兽，状似山羊，有四角，喜吃人。后人仿诗证曰：

    名为虫蚁非为虫，羊生四角刺天空。

    莫思羔羊鲜美味，偏把世人盘中盛。

    第十乃是蛊雕，其状似鸟，却头上有角，声如婴儿啼哭，往往夜哭于院外，诱人而出食之。后人仿诗证曰：

    亦非鸟来亦非兽，饥肠只喜食人肉。

    暗夜窗外啼哭声，便是蛊雕将人诱。

    后面有鬼车鸟叩拜，那鸟又名九头鸟，赤色似鸭，常入人家烁人魂魄。后人仿诗证曰：

    烁人魂魄入人宅，飞火雁鸭残十头。

    残血低落千祥地，仙人难止万灾流。

    再后乃是一只讹兽，乃是人面兔身，能说人言，言多诓骗，常欺人。其肉味鲜美，但食之后无法说真话。后人仿诗证曰：

    兔身生人面，好语多诓骗。

    虽然肉味鲜，啖后无真言。

    最后乃是傲因，似凡人模样，长有利爪，身着褴褛，喜食人脑。后人仿诗证曰：

    人面人身人衣褛，利爪厉心厉谤屈。

    嗜食独行旅人脑，路窄丛深脚步徐。

    诸妖叩拜已毕，不知是福是祸，如履薄冰。成道言道：“卿等身具异能，本应潜心修道、以享正果，却不思公义，扰乱三界，尔等可知罪？”那十三兽头如捣蒜，口称知罪。成道言道：“尔等罪行，按律当斩，永世不得超生。孤且念在尔等修为不易，故而有心赦下尔等之罪，但又恐众妖不服，因此今遣下一桩事务，令尔等去办，倘若办好，便是首功，孤不但不予责罚，还将擢升尔等为官，倘若有所差池，尔等项上三昧真火，定当令尔等万劫不复。”那些精怪哪敢吐个不字，连忙谢恩。

    成道言道：“这凤鸣山土地贫瘠，难有盛产，如今复有五万之众前来相聚，内中得道者，尚可喝风饮露，但道行浅薄者，亦须饮食之资。今遣下尔等，随风化入凡间，但见富饶之所，便要求取营生，所攫之资，十分之九送往恒元宫，其余一分，由尔等支配，不知你等可愿否？”那些精怪听闻，知道这乃是十足的美差，连连谢恩。成道言道：“不过孤还有三件，尔等必须尊奉：其一者，不可搜刮民脂民膏；其二者，不可坏三界之序；其三者，不可以真身现世，巧取豪夺。倘若有违，孤定不轻饶。”那众妖领命。成道乃命狞狰为户部员外郎，但不受户部隶属，事无巨细，需要向都地仙神奉义禀报。众妖领旨而去。

    成道此举，也是颇有用心。想那世上大富之人，必然不可靠正财聚富，否则财不得至，必须要偏财傍身，才能陡然而富。成道命这十三兽，俱是邪恶之辈，这攫取钱财一事，自然不在话下。成道确无他法，只得令奉义严加管束，不可令众妖扰乱三界，否则就地正法。世人皆知“土生万物”，那山川沃土、江河湖海，皆是蕴藏无数宝藏，凡间所生之物，虽不比天上，却是取之不尽、用之不竭。若非世袭之爵，那富庶之地的土地、山神、江海龙王，哪一个不是钵满盆盈，任职届满也要多花银子留任此地，不愿高升，此种玄妙尽在其中。只是这些精怪原本便是乱世之人，虽然顾忌头上三昧真火，但天性难移，在世间一面为恒元宫攫取财物，一面在人间中饱私囊，只不过碍着土地、城隍等人，不好明做，只得暗取，众人私下之资，也如所献恒元宫之半。成道亦知此中委曲，只不过数妖确是供应颇丰，倘若纠察，恒元宫户部亦难充盈。只要是未曾危害人间，成道也乐得佯装不见，此时方知玉帝统御万神不易。那天庭早有土地、山神奏报，只称是恒元宫户部员外郎等人在人间攫夺财富，天庭亦知是那些土地、山神见有人分夺，心生不满，欲借天庭之手护住自身私利，因此也不深责，待那些精怪为所欲为之后，责罚李成道便师出有名。只是苦了那人间百姓，自盛唐之后，天下分为五代十国，战乱不休，百姓本身凄苦，山川河流之资又被掠夺，更是苦不堪言。正是：

    晓星寒更披甲胄，波涛浪里泛孤舟，

    悬崖百丈垂细索，为取金银煞白头。

    有钱饱暖盛，财大白丁鬻王侯。

    只是不解富中义，亦是洪水亦猛兽。

    不知后情如何，且看下回分解。

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