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第四百四十二章 大般若天象骨
    ≈lt;divid=”ntent”≈gt;想到这里,穆丰抬起头看着彤城儿,满眼都是好奇。这个他是在羽化宫一些密藏典籍里看到的,当时是因为好奇才仔细翻了翻,随后就抛在脑后,今听到两人的对话才想起来这个奇葩。是的,八骨相的大般若象骨是个奇葩。身具大般若象骨的人,自幼就力大无穷,然后会随着年龄的增长力量越来越大。如果不补元培基,不修任何武学的话,好吃好喝养着,待到四十周岁时身体竟然还会如八龄童一般,这时再给他补元培基,修武学,他很有可能在一年内突破太玄境,而后突破凝魂境几乎就是必然。这样,他岂不是无上奇佳的根骨,是任何宗门任何世家的宝,因为这妥妥就是一尊未来的尊者。然而事情并不是这么简单,因为这根骨实在太好了,不但力量横扫下同辈,就连悟性都超凡脱俗。但凡具有大般若象骨的人,见山悟山,见水悟水,一不留神就会自悟功法,不消几年就是一位绝顶姿的罡境。然后呢?然后他一辈子也就是个罡境了,任下神人千年万年也未曾想到能让他突破到太玄境的办法。当然,也不是没有曾经突破到太玄的人。可惜,连突破的人都浑浑噩噩,不明白,外人自然更研究不明白。所以,在很多年前,大般若象骨就是根鸡肋,弃之可惜食之无味。弃之可惜,也不是所有人都这样认为的,至少释家就从未放弃,仍然锲而不舍的研究着大般若象骨的秘密。那个时候这种根骨还不叫大般若,仅是象骨。象在释家不是普通的动物,而是一种高贵种姓的象征,常以象王来譬喻佛的举止,所以他是佛陀前世所选的化身。它代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。象,自然象征力大无比,坚韧不拔,有大无畏的精神。更别身具象骨的人悟性超凡绝伦。所以,有高僧收到身具象骨的才后,既没有控制他修武,也没有将他舍弃,相反把众多佛经传授给他,并尽心讲解授以衣钵。老话得好,有心栽花花不开,无心栽柳柳成荫。这位高僧没有想到,才竟然将释家根本经《大般若波罗蜜多经》推陈出新,重新撰著,显性空实相之理。并发挥此经义旨,弘扬大乘般若性空教义,成为一代佛子。从那以后,象骨被更名为大般若象骨,成为释家至宝。所以,现在穆丰看着彤城儿,心中忍不住想象他剃成秃瓢后的样子,忍不住乐了。彤城儿身具大般若象骨,心思自然十分敏捷,一看穆丰嘴角的微笑,立刻反应过来,人蹭的一下站了起来,怒目圆睁,脸鼓得溜圆:“你笑什么?”穆丰一把捂住嘴,强自把笑声憋了回去:“没什么,你和耿兄聊你们的。”“不对,有阴谋”彤城儿

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