到九华山山脚，所有人下单车，盘腿而坐。
路上没圆满念诵完成一遍地藏经的喇嘛继续念诵，念完了的念诵地藏王菩萨心咒。
约莫一炷香工夫后，希阿荣博堪布让殷雪坐到放灵石的那辆单车上，引领后面五百零三位喇嘛徒步上山。
殷雪单车在前，希阿荣博堪布单独一行，然后是扎西与旦珠两人一行，后面都是两人一行，三步一大礼拜，朝九华山化城寺进发。
春夏之交，正是旅游的季节。
藏地喇嘛到汉地内地寺庙交流的场景并不多见，而且以这么整齐有序三步一磕大头的方式大礼拜九华山，还从来没有过。
很过信仰佛教的旅客，也会跟着队伍，一路磕上去。
队伍的行进速度特别慢，太阳下山天色微暗的时候，还没有到达九华街。
希阿荣博堪布让大家原地盘腿休息。一路上的香客、旅客趁机给这帮藏地的法师供养食物，按堪布的要求，只接受馒头与水，而且每人最多只能接受两个馒头一瓶水，堪布自己也不例外。
这让周围的香客、游客升起了无比的恭敬心。
除了殷雪，这五百零三位红衣喇嘛，晚上也不住宿，整夜盘腿原地休息，这对这五百零三位红衣喇嘛来说，也算是家常便饭，而且其中一些原本就是整年夜不倒单的，本就是一种习惯，但对汉地的香客、游客来说，就显得很稀有，令很多人升起了恭敬心，也跟着一起坐了一夜。
到第二天早上四点的时候，在一片诵经声之后，希阿荣博堪布又带着他的弟子们三步一叩向化城寺方向前进。
昨天的这一举动，早引起了九华山寺庙的注意，特别是化城寺的法师们得知这群红衣喇嘛的目的地是化城寺时，内心更是法喜充满。一大早，以化城寺的法师为首，在大礼拜队伍的左右两侧诵经随行，后面的香客、游客也纷纷加入，队伍是越来越长。
就这样，从天还没有亮开始，一路磕大头，途径九华街到化城寺山门的时候，队伍已经延绵几公里了。
寺院的常心方丈在三门前接待了这群藏地喇嘛。
由于事先并不知道这群喇嘛的来意，但此行的来意希阿荣博堪布又不便明说，便与常心方丈在方丈室单独说明，并对初步的安排进行了简单说明。
大爱道，在佛教界已经是小有名气了，先是解五明佛学院之危，被魔将重楼追杀了三年，不仅侥幸逃脱还重伤了重楼，后来在珠日神山开伏藏门令许多人白日飞升，最后，还传说在天界闯六臂金刚，斗四大天王。这些事，就算是寺庙的师，都是无法做到的。
因此，当希阿荣博堪布说明来意，知道那块灵石是大爱道神隐的地方，常心方丈深感责任重大，发誓即使终其一生也要将大爱道唤醒。
当然，希阿荣博堪布选择九华山化城寺来唤醒大爱道，绝对是个智慧抉择的结果。
九华山是地藏菩萨的道场，地藏菩萨对魂识聚集有不共的力量加持。地藏菩萨就是管中阴身的，所以，魂识散了，当然找地藏菩萨最合适不过了。
化城寺居于高山盆地，南对芙蓉峰，北依白云山，东邻东崖，西接神光岭，四面环绕如城，内外峰围涌玉莲，地势上就适合聚魂。
当然最主要的是，化城寺是当年金地藏金乔觉禅师的道场，寺庙前面有一口井，留有娘娘塔基座。
常心方丈自然知道这件事的重要性，作为九华山佛教学院的院长，他将九华山各大寺院的方丈、住持召集起来，说明要重建娘娘塔，并决定化城寺暂时关闭对外观光，并要求每个寺院至少抽调十名高僧到化城寺诵经祈福。
常心方丈没有明说原因，但说明事关佛教兴衰、人类存亡。常心方丈在众方丈、住持中，一向戒律清明，很有威望，大家也都一一应允。
封闭化城寺旅游景点后，常心方丈与九华山其他寺庙的法师，及希阿荣博堪布一众藏地喇嘛，在一番法事之后，将灵石沉入井中，然后在娘娘塔原有的塔基上，重建了七盘七层娘娘塔，塔成之日焚香礼拜，从此，五百藏地喇嘛，加上五百汉地高僧，在加上八位化城寺内的方丈住持，正好一百零八位高僧大德，日夜不休，化城寺内只做一件事，念诵《地藏王菩萨本愿经》。
当念诵到一百零八万遍《地藏王菩萨本愿经》的时候，九华山已经是第三个春暖花开的年头。
这天，常心方丈和往常一样，正与
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