孔墓快到了…;…;”，神道两侧整齐排列着苍桧翠柏，围以红墙，神道尽头为孔林二门，门额上书“至圣林”三字。
走了大约四百米，到孔子墓甬道，两边排例华表、文豹，各种石头雕刻的神兽，庄严肃穆。
孔子墓那叫一个大，碑文有两块，前碑写“大成至圣文宣王墓”，后碑书“宣圣墓”
墓东侧为其子孔鲤墓，南边为其孙孔伋子思墓。
墓门后是享殿，内有乾隆手书“谒孔林酹酒碑”。
袁sir解说：其实孔子死后墓地不是这样子，弟子们把他葬于泗水之上，那时没有高土隆起，墓而不坟。
后来到了汉朝才将坟筑高，这时丁小姐指着一处小亭，“大家过来看，好奇怪”
里面就一树桩，木质都快朽了，厅外却立有石碑，丁小姐看着那碑文一字字念道：“子贡手植楷”，…;…;袁老师啥意思？
“难道是子贡题写的楷书？好象那个年代还没有楷书吧！”
“这个楷不是指楷书，而是楷树，又叫黄连树，树干疏而不屈，刚直挺拔，自古是尊师重教的象征。后来人们常把楷木和模木合称楷模”，袁sir笑道：你再看看那周围的宿斋，那是东汉恒帝年间修给守墓人住的。
果然附近有些简陋的屋宇。
“孔子逝世后，弟子们都很悲痛，为他守丧三年。他们有的住在孔子家里，有的就在墓前搭个草棚，这都是自发的，没有强迫。其中最难得的是子贡，就是论语里面经常提到的那个子贡，身佩二国相印，纵横五国，儒家首富，按现在的说法叫政商成功人士。这么一个人结果官也不做了，生意也不做了，在孔子墓前结庐而居，守丧六年”。
众皆哑然，难以置信。
“现在的人是不理解，他们对于老师是发自内心的尊崇”
“老师活着的时候，亦师亦友，情同父子，老师不在了，执以父丧之礼”。
现在教育资源依然是稀缺的，做不到孔子那样有教无类，虽然各大院校现在放开了一些名额，也可以自主招生，但门槛还是很高的。也有民办学校，但这个证那个证一般人根本办不下来。还有就是教育产业化，把教育当成产业来经营奔钱去的，所以私立学校往往是天价学费。私塾已经不存在了，各种奥数班、补习班还有，一节课时那也是高的乍舌。
过去讲：“一日为师，终身为父”，孔门就象一个大家庭，师生之间那种深厚的感情已经到了令人发指的地步。现在学校里师生之间这种氛围淡漠了，与过去是不能比的。
当然了时代不同了，国情也不一样，但是孔子这种办学的精神永远值得人们景仰。
丁小姐：袁老师，这里好多树都没见过，好多都叫不出名字。
“是的，许多树我也不认识”
“相传孔子死后，弟子以各自家乡的奇木来植，故多异树，鲁地之人世世代代叫不出名字。子贡所植楷树相传是从卫国移植过来的，到明朝枯死了，仅存树桩，后人建亭立碑以示纪念。别看它只余一颗树桩，却是子贡在2400多年前亲手植下的，那也算文物”
小帅男道：袁老师，守丧是不是不能工作？
“那当然，非但不能工作，还不得唱歌娱乐，不能饮酒，不能食肉，夫妻不能同房”
“还有不能穿西装，只能穿粗麻布”
游客乙摇头苦笑，“这可真要命，守六年，我的天…;…;…;干脆别活了”
古墓千年在，林寒秋日深
徜徉在古林中，发幽古之深思…;…;
看看天色将晚，一行队伍向孔府进发。
孔府又称衍圣公府，是孔子嫡系子孙居住的地方，位于孔庙的东侧。
汉元帝封孔子十三代孙为关内侯，食邑八百户，赐金两百斤，宅一区。宋徽宗封孔子四十六孙为衍圣公，世袭罔替。
现在的孔府基本上是明清建筑，共九进院落，四百八十间，官衙与内宅合为一体，号称天下第一人家。
贤圣公为正一品官衔，列为文臣之首，享有较大的特权。
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前厅设有知印，掌书，典籍，司乐、管勾和百户厅等办事机构，为孔府服务。
孔府还保存有历代珍贵文物，商周铜器，元明衣冠，古代书画，名人墨迹，整个孔府如同一座博物馆。
朝廷对孔子后裔优厚有加。
不光给爵位，赐豪宅，一般来说历代王朝还有很多赏赐。
刘伯温，明朝开国元勋也只封诚意伯王守仁，平定宁王之乱只封了个新建伯曾国藩，平定太平天国，晚清中兴第一名臣，也只捞了个毅勇侯，而孔子的子孙封号是公，而且不管谁当皇帝，不管朝代如何更迭，他的爵位一直传下去。
一句话做孔子的后人真的很幸福。
因为孔府很出名，曲阜酒厂打出了孔府家酒的招牌，一度成为中国出口量最大的白酒。这个酒厂的前身是孔府自家私酿酒房，有两千多年酿酒历史。后来又冒出一孔府宴酒，大喊广告“喝孔府宴酒，作天下文章”，就连酒厂也想借孔府上位。
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