自备武器盔甲出征。把行政上保甲制度与军队组织紧密结合，寓兵于农，类似屯田。后金八旗兵制与之类似，满人平时渔猎，战时出征
汉代五家为伍，十家为什，百户为里，每一级组织都有个当头的，伍长、什长、里正百夫长、千户…;…;…;这些都源于管仲的保甲制度。
军事方面：注重训练，“兵在精，不在多”，每年春秋通过狩猎来进行训练，民众不准随意迁徙，犯罪之人可以用盔甲和武器赎罪，以补充军备汉武帝时为增加国库收入，规定犯罪之人可以用钱赎罪，也是效法于此。
外交方面：祭出“尊王攘夷”的大旗。
经过改革齐国实力大为增强，但还不足以一统天下，只能称霸做盟主。当时周王室尽管已衰，但天子的名分还在各国诸侯还是沿用周公的封号，没有称王。举起“尊王”的旗号，目的是借用周天子的名义号令天下，占领道义制高点。
“攘夷”即抗拒北方的游牧民族夷狄，那时候北方的少数民族趁中原各国征战之机，频频内侵，倡导伐夷，能增加凝聚力，得到各国的拥戴。
管仲虽然不是儒家，但却说过一句名言：“仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他大力发展民生，举张藏富于民，民富而国强。
管仲一手奠定了齐国商业帝国，文化繁荣，在他的辅佐下，齐恒公“九合诸侯，一匡天下”，做了三十年霸主五霸之首，齐国富强文明，一度号称东帝。
管仲作为法家先驱，连孔子都仰慕推崇。有一些出格的政举不符合儒家的礼制，比如官妓制度，孔子的学生对此提出疑问，孔子辩之以“权宜”二字。
二李悝
战国初期，魏国的国相。李悝在魏文侯的支持下，率先变法，使魏国成为战国初期最强盛的国家。
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他最大的贡献是编著法经，华夏历史上第一部系统的封建法典。
周朝崇尚礼制，礼制贵德不贵法，国家“刑书”不公开，充满神秘色彩，百姓无从知晓刑罚的具体规定，生杀大权完全掌控在执法者手中，有很大的随意性。
管仲将“明法”放在首位，也没有做好公开。子产春秋时期郑国相打破旧制，将刑书铸在鼎上公之于众，这样百姓就知道了刑律的具体规定，便于遵守。邓析郑国大夫更进一步，将行书刻在竹简上，这样就可以流传使更多人了解。
李悝的法经规定：对大盗轻者充军，重者处死，若杀了人则其全家及妻家之人都要为奴官吏贪污受贿，丞相以下，重则要杀头，太子赌博要受笞刑鞭刑或废立。
法经打破了周礼行不上大夫的规定，体现了轻罪重刑的原则。后商鞅抄录这部刑书带往秦国，脱胎而成秦律。
经济改革：“尽地力”，鼓励人们自由开垦荒地实行“平籴法”，国家储备粮制度取有余而补不足，防止粮价暴涨暴跌。
政治改革：废除旧的世禄制，过去官爵都是世袭，父死子继，改为按功劳大小和贡献授职和爵禄。主张“夺淫民之禄以来四方之士”，“食有劳而禄有功”。
李悝的法制够狠，还有更狠的，很快他就被商鞅、韩非子超越。
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