重生鸿蒙之众生之道

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第三章 神农继位尝百C 地皇归位火云宫
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    朱襄氏又名烈山氏,火德之。-,他一生下来就是个“水晶肚”,j乎是全透明的,五脏腑全都能看得见,还能看得见吃进去的东西。族人认为他不是一个平凡人,因此都对他很好。

    烈山氏小时候很聪明,那时候伏羲已经是天下共主了,伏羲教会人们捕鱼让人类有了更多的食物,不再饿死,但是随之而来的就是人类的数量大大的增加,而采集果和捕鱼已经不能养活那么多人了,人族又有饿死的了。烈山氏常常就在想有什么能使人不在饿死呢?

    一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩穗谷,飞在天空,掠过烈山氏的头顶时,穗谷掉在地上,烈山氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一p。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野c,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷。

    他现这谷每年都会成熟一次,所以他领导自己的部族烧山为田,将谷种在地里,每年等着收割谷,慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物,周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎,不用四处去采摘果实,只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚,一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落,加入烈山部落。

    伏羲听过烈山氏的名声后考验了他的才能认为烈山氏有能力继承他的位,于是在伏羲功德圆满回火云宫之前将人皇的位传给了烈山氏

    烈山氏在接任伏羲成为人皇之后,便开始在整个人族推广耕作之术,人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”,又因烈山氏烧山为田有火德,故也被称为“炎帝”。

    神农氏教民种五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。同时,他还明了陶器,解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

    农业的出现,人类的劳动果实已有剩余,这时,神农氏设立集市,让大家把吃不完,用不了的食物和东西,每天午拿到集市上去j换,从而出现了原始的商品j易。还治麻为布,使民着衣裳。更削木为弓,以威天下。

    神农之教曰:“丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥,f人当年而不织天下有受其寒,故身自耕q亲蚕以为天下先。”神农管理部落,治理天下很有方法。他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴。

    此时人们不知山林的植物并不是所有的都能吃,而有些是有毒的,人民常有被毒死的,神农不忍便立誓走遍天下,尝遍百c、使人们知道什么能吃,什么不能吃,那些吃了有害,而那些吃了有益,神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡,以图尝遍百c。

    他带着一批臣民,从家乡随州历山出,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异c,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭chou出一条条一块块伤痕,后来变成了p上的斑纹。

    这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。

    这山半截cha在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见j只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。

    神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花c的世界,红的、绿的、白的、h的,各se各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花c,放到嘴里尝。为了在这里尝百c,为老百姓找吃的,找医y,神农就叫臣民在山上栽了j排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。

    白天,他领着臣民到山上尝百c,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些c是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。

    有一次,他把一棵c放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝c,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝c,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝c能起死回生。臣民们担心他这样尝c,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百c。

    他尝完一山花c,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷、高粱能充饥,就叫臣民把种带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百十五种cy,写成《神农本c》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。

    神农尝完百c,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的cy,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一p茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的j位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。

    为了纪念神农尝百c、造福人间的功绩,老百姓就把这一p茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。

    如此数年时间神农找出了许多可以食用的植物,也多次毒,最多的时候曾一日了七十次毒,虽然每次都靠着自己强健的身和丰富的yc知识挺了过去,但是毒物已然将他的身弄跨,而且毒素也潜伏在了他的身里面,已经无法在经受毒y的侵袭。

    这一日神农在采y之时不小心被毒蛇所咬伤,本来以他的身是可以将毒抗住的,但是没想到蛇毒又将潜伏在他内的毒素引了出来,数毒并神农却是扛不住了,神农只觉的肚如翻江倒海一般,肠胃好像纠缠在一起,火烧一般的疼,就在这时神农还在考虑族人的问题“我快要死了吗?我不甘心啊!还有好多东西能不能吃、有没有毒还未测出,治疗蛇毒的东西也还未曾找到,族人若是被蛇咬到可如何是好?”

    慢慢的他的意识开始模糊,就在这时神农看见一位道人驾祥云而来,落在自己身前,喂自己吃了一丸仙丹,过了一会他觉得自己好了,不但内以前留下来的毒全部消失了,而且身比以前似乎更好了。

    神农忙起身拜倒:“神农谢过道长救命之恩。”

    那道人道:“你可认得我?”

    神农抬头一看觉得有些面熟,思索一阵突然想起这不是青丘山红莲圣人吗,是天皇伏羲的老师啊?神农忙拜倒:“神农见过老师。”

    杨清问道:“你尝尽百c身剧毒,险些丧命这又是何苦呢?”

    神农正se道:“老师是仙人自然不知凡人的苦楚,我人族质孱弱,若是得病没有y物医治就只有死亡一条路,今我尝尽百c为族人寻得活路,纵使我身死也绝不后悔!”

    杨清哈哈笑道:“好好好,如此心系人族安危,确实可以为人皇。你终究是个凡人,没有神通,今日我传你神通你可愿学?”

    神农思忖:“我若学了老师必然可以尝出更多的cy。也不再惧怕毒物了,岂不甚好?”当下连忙拜倒:“弟愿在老师门下修行。”

    杨清笑道:“今日为师送你一个见面礼。”言罢取出一根木鞭,这鞭名唤赭鞭,乃是用乙木之英所炼成的宝物,可辨识万千c木,只要用此鞭打过便可知这种植物有毒无毒。

    自此,杨清每日就在青丘山教神农日习玄清,夜习治国之策,神农也常常求教y理,杨清自无不倾囊相授之理。

    神农天资聪颖,数年之后已有所成,辞别杨清后回到部落,召集各部落头领和官员询问这数十年人族之事,闻听人族并无什么大事,只是那些老弱族人偶尔遇上头痛、烧之事生时依然无法可想,有些族人就这样死掉了,甚至一些壮年男nv生这样的状况也就无法g活了,只能躺在床上等着好转,而且这些现象现在越来越多,再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多,虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录,但是现在族人却是越来越多,需要的土地也越来越多,族人需要到山林烧山为林,遇上很多未曾见过的c木。

    神农闻言一愣,“自己随老师修炼前虽也有这样的事生可是却没有死人,现在怎么有族人死了?早知应该问一下老师。”转眼间神农又想到:“不能总是靠老师,我因该自己想办法解决此事。而且也该继续出去辨别c木的毒x了不然族人毒的会越来越多,而且治疗毒虫毒蛇咬伤的东西也必须尽快找到。”神农却是不知,万事有一利则必有一弊,谷物虽然使族人得到了更多的食物,可是食用谷物之人却是身不如食r之人,故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。

    神农听到这些事便坐不住了,将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去,一路之上但凡见到以前未曾见过的c木便用清虚所炼制的神鞭赭鞭打一下,看其有毒无毒,并将他们记录下来,等到晚上的时候便将那些毒cf下,检验其毒x的强烈,慢慢的神农现各种毒y都有都有五行属x,有些厉害的毒y更是混含了数种五行之力,所以才毒x剧烈,神农察其寒、温、平、热之x,辨其君、臣、佐、使之义,慢慢的便可以用之解毒,还可以治病。一天神农在石缝找到一支开小h花的藤状植物,神农用赭鞭打一下现其蕴含剧毒,便把花和茎吃到肚里以后,没有多久,就感到肚钻心地痛,好像肠断裂了一样,连忙用功将毒x化解,一会神农起身擦了一下头上的汗说道:“幸好我有老师传下的道法护身,不然就会死在这里了,一定要将这种c记下来告诉族民,以免族民误食而丧命。这种c吃下去肚钻心地痛,好像肠断裂了一样,就叫”断肠c“吧。经过数十年的辩尝现甘c可以治疗咳嗽,大h可以治疗便秘,h莲可以消肿等等。

    经过数十年的辩尝,神农终于j乎将所有的c木都尝遍了,还写下了一本书《神农本c经》,《神农本c经》阐述了y物的三品分类及其x能意义,y物的君臣佐使及在方剂配伍的地位和作用,y物的yy配合、七情合和、四气(寒热温凉)五味(辛甘酸苦咸)、有毒无毒,y物的采造,y物的煎煮法,y物与病证的关系等等。当这本书写完的时候天上降下功德落于神农身上,同时在青丘山也有一团功德降下落于杨清身上。神农回到陈地

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