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上回说到成汤伐桀建国商，传至后世，成汤在位十三年而崩，寿百岁。-，太甲传沃丁，沃丁传太庚，太庚传小甲，小甲传雍己，雍己传太戊，太戊传伸丁，伸丁传外壬，外壬传河亶甲，河亶甲传祖乙，祖乙传祖辛，祖辛传沃甲，沃甲传祖丁，祖丁传南庚，南庚传y甲，y甲传盘庚，盘庚传小辛，小辛传小乙，小乙传武丁，武丁传祖庚，庚传传祖甲，祖甲传廪辛，廪辛传庚丁，庚丁传武乙，武乙传太丁。共历二十帝五百多年。
此时正是太丁当政，这太丁也是一位能主，韬武略具皆不凡，将这八百诸侯，三千里家园治理的井井有条，丝毫不乱。
却说朝歌城有一人名曰姜尚，字牙，与一富户宋异人结为异姓兄弟，姜尚家境贫寒，幸得宋异人时常接济才得以安生，姜尚少时就慕道，yu寻仙访道，只是老母尚在，还需奉养，后来老母病逝，才下定决心，辞别义兄，云游而去，拜访名山大川，看看能否寻得仙缘。
姜尚云游数载来到昆仑山，当是时，仙人都已避世隐居，早就不想上古之时那样到处闲逛了，姜尚听得着昆仑山经常能见着仙人，于是认定这昆仑山上必定有仙人居住。
这一日，昆仑山玉虚宫，阐教教主元始天尊正在为门下弟讲解混元道果，弟都听得如痴如醉，突然元始天尊住口不讲，对身边的白鹤童说道：“山下有人yu拜师，此人与我有师徒之缘，你去接引他上山，不可怠慢了。”原来姜尚即是封神之人，按理说元始天尊本算不到封神之人的事，盖因为封神之人为天道所遮掩，就是圣人也算不出来，而元始天尊则与老同时施展，两位圣人教主本就是盘古元神所化，是为盘古，二元神相同，合力推算天机这封神之人倒也不难算出，毕竟这个世界都是盘古氏所造，又有何物能抵过造物主？因此元始天尊才知姜尚是那天命封神之人，乃是自己阐教渡过大劫的重要棋。
白鹤童正听在兴头上，听得此言毫不扫兴，只是元始法旨他又怎敢违背，只好不情愿的下山将姜尚接引上山，当然姜尚少不得要当一会出气筒。
姜尚入得玉虚宫，见得元始天尊开讲大道，不敢擅入，只在门口旁听，虽是旁听，但元始道法何等精妙，姜尚虽是凡人倒也喜不自胜。
元始讲完大道，方才问道：“门外何人？”
姜尚慌忙拜倒，口呼道：“弟姜牙拜见圣人老爷。”却是白鹤童已告诉过姜尚元始天尊的名号。
元始问道：“你乃一凡人，来我仙家妙境和g？”
姜尚道：“弟一心求道，四处求访仙缘而不得，今日又幸见着圣人老爷，还望老爷不弃，收下弟。”
元始道：“既然你如此有心，又有大毅力，可入得我门下，你且先下去随你南极师兄学习本门入门道法。”
姜尚大喜谢过，随南极仙翁下去了。
姜尚在这昆仑山安顿下来，每日练气烧丹，种菜浇水，闲时看些兵书战策，姜尚资质不高，修了许多年还为成天仙之道，只是对行军布阵，治理国事倒是甚有心得，元始天尊也是大为不解，不知为何天数所定之人资质会如此之差，只得日后再见分晓。姜尚也因道行不高一向为同门所鄙夷，除了南极仙翁和云就无人同他往来。
且不说姜尚在昆仑学道，且看商朝自太丁之后是帝乙继位，后又传位与帝辛乃帝乙之三也。帝乙生三：长曰微启；次曰微衍；三曰寿王。因帝乙游于御园，领众武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；因相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，乃立季寿王为太。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天，名曰纣王，都朝歌。有太师闻仲，武有镇国武成王h飞虎；足以安邦，武足以定国。宫元配皇后姜氏，西宫妃h氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德x贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾f，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。，
帝乙又称纣王，纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。
一日，纣王早朝登殿，设聚武。白玉阶前列武。天问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，nv娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临nv娲宫降香。”王曰：“nv娲有何功德，孤王轻万乘而往降香？”商容奏曰：“nv娲娘娘乃上古神nv，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；nv娲乃采五se石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出：次日天乘辇，随带两班武，往nv娲宫进香。
自纣王继位后杨清一直讲注意力放在纣王身上，他自后世来，阅读封神演义时总觉得有些蹊跷，但有说不上来，自从自己有了神通后，他总算知道那里不对劲了。那纣王乃是人皇，定有紫薇真龙之气护身，那妲己又如何能迷h其神智，如果说这是nv娲做法倒也还说得过去，但是仅从纣王nv娲庙进香就可看出不对头来，纣王未继位时所做之事可见他并非是一个糊涂蛋，相反还是一个有雄才大略的君主，这样一个君王该不会无缘无故昏庸到身为人皇不知道造人的nv娃娘娘的名号吧！那也太扯淡了些，至少杨清说什么也不信，所以决定来日纣王进香之时跟去看看。倒不是杨清想g什么，而是实在好奇，心的谜团不解开难以安心。杨清倒还记得后世有位诗人郭沫若写过一诗为纣王平反，虽说郭老郭老，诗多好的少，但是这诗杨清倒还喜欢，至今还记得。诗曰：
偶来洹水忆帝辛，统一神州赖此人。
百克东夷身自损，千秋公案与谁论？
此当尚在帝辛前，观此胜于读古书。
勿谓帝辛太暴n，奴隶解放实前躯。
周王克商实侥幸，万恶朝宗归受身。
原化商始创，商人鹊巢周鸠居。
帝辛之功迈周，帝辛之罪有莫须。
受德之名当恢复，帝辛之冤当解除。
秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。
但如溯流挥其源，实由殷受开其初。
固当厚古而薄今，亦莫反白以为污。
非徒好辩实有以，古为今用斥虚无。
方今人民已作主，权衡公正无偏诬。
谁如有功于民族，翻开公案莫蜘躇。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。
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