记载：自卫如晋，将舍於宿，闻锺声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加於戮。夫子获罪於君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
意思是说：从卫国到了晋国，季札要住在宿邑，听到鼓钟作乐之声，说：“奇怪！我听说有才无德，祸必加身。这孙文子正是为此得罪国君，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕巢于帷幕之上那样危险。而且国君尚在棺中停殡未葬，难到可以作乐吗？”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。
古人认为音乐是神圣的；作乐是有各种礼节的，也就是各种讲究的。当时，卫国宁喜攻打孙氏，孙林父即孙文子以戚邑去投靠晋国。孙文子以避难的处境作乐，吴国季札听到认为困不作乐、其乐无德、所以表示反对。孙文子接受了警告终生不再接触音乐。
普及版的故事里有金庸《笑傲江湖》刘正风和曲洋仙逝前谈论乐曲演奏中涉及到了。
说这些是因为古人所见“独乐”、“众乐”，现代人体会减少，虽然古今一理，大家其乐融融也可欢聚一堂，但缺乏内涵的欢乐，对于内心相对收敛的民众，将来暮年难免有空洞化的趋势。提倡古代文化就如藏酒愈久愈醇厚，所以在老龄化的今天，民众的欢乐依然是要提倡行文就理，提升生活幸福感层次的。闲言碎语，希望有益君等是为幸事。
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