八十回顾（1）
最后的回顾系列从整体上看一下《红楼梦》的成书过程，大约分节十余篇。由于同类文字在《红楼梦》早期研究很多，所以简略浏览书中的大体框架和丝线联系。书中虽然描述了贾府的衰败，但是反映的是社会文明成果的积累，这种成果在贾府内的密实基理间展现了灿烂的古代文化。一字一言可以累积成恢弘巨著，也可以展现栩栩如生的社会画卷，这就是文化的魅力所在了。
第一回“甄士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀”内容最丰富，包含回前“作者自云”、石头传书经历、甄士隐个人兴衰。通回说的是“列位看官：你道此书从何而来？”《红楼梦》的成书这句话，只不过立意言说的角度不同。在开门的“作者自云”一部分，曹雪芹直接说“作者本意原为记述当日闺友闺情”，这句话出发点是作者的幼年生活，真是“少壮不努力，老大徒伤悲”、何况顽劣幼年；从“闺友闺情”四字可以理解贾宝玉书中沉溺闺阁的生活经历，看第七十八回贾母说“想必原是个丫头错投了胎不成”既怪异又理所当然；“梦幻”二字映射了曹雪芹家族金陵的曹府和北京的曹府，在书中就是贾府和甄家，所以又有太虚幻境的真假一副对联。石头传书经历是从《红楼梦》呈现角度看的，大概有下面的含义：1、《红楼梦》存在早期版本，如《风月宝鉴》；这不奇怪，长篇巨著往往都有早期版本。2、神异本书的取信于读者的著书心理；以女娲娘娘的补天石传书和现实中的房山石经看，作者有着自己的立言觉悟的，补天石是以“如此也只好踮脚而已”、“就将此蠢物夹带于中”出发的，反映曹雪芹的一份自信心理。3、区别前人的著书角度；不像《西游记》主人公突出一贯到底就不会是片面讴歌单线的人物的作品；也不像《三言二拍》才子佳人书自然千回百转，在第一回本处、第二回介绍林如海的脂砚斋批语、第五十四回贾母评价《凤求鸾》三处曹雪芹对前人的“批判”文字并不是说他保守、守旧维护道统般反对封建社会末期出现的人萌芽，这是现实主义的著书态度；同时也有为使书目能够流传的考量。甄士隐个人兴衰隐喻曹雪芹中年时期开始集中精力完成《红楼梦》创作的原委；由于曹雪芹家道衰败，从士绅阶层成为赤贫阶层，逐渐单纯的社会关系使得《红楼梦》成书的过程有了特别的条件。在回前“作者自云”、石头传书经历的后头有两首成书诗反映了曹雪芹艰辛创书历程，由于他又希望对书中隐含的内容有所生发，所以和家人、亲友一起开始对书目添加批言，在没有全功情况下脂砚斋
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