滴血瞳

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第七百五十二章 天雷引,同归于尽
    此时,我也已经接近了体力的巅峰和极限,但是我不能让他伤害明丽和嘟嘟,这两个是对我极为重要的家人,我们的骨血和灵肉都已然融为一体,是分不开的。

    但是孙台先这老王,五雷令牌代表天地正法,即使那天雷没有落下,单单这令牌上面的正气,也足够孙台先喝一壶的。

    雷法,道教声称可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋,兴盛于南宋、金、元时期。创始者为神霄派的王文卿、林灵素等,为神霄、清微等派所传习,东华、天心、正一派亦兼习之。

    雷法将内丹与符篆咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符篆咒法,是道教诸方术的融合体,但强调以内丹修炼为本,以符篆咒法为用。其思想基础是天人感应论,认为人身是小天地,人体各部分皆与大天地相符相应,其头像天,足像地,四肢像四季,五脏像五行,其精气神无不与天地相通相感。

    雷法道士根据天人感应的思想,不仅设想出人的精神可以感通天地,影响自然,而且还进一步设想可以主宰天地风雷。在雷法道士们眼里。风云雷电晴雨等自然现象,完全可以用自己的存思气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海,似乎都在指顾之间。

    以此作为神话小说,无疑会引人人胜,但视此为现实,却很难令人置信,而对气功的作用,也被过分地夸大和神化了。在众多道门高真的倡导下,雷法盛行天下,曾经一度雄踞万法之首,成为道教法术的最高代表,引起世人广泛关注,影

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