别有禅意。住持泡茶的功夫，韩宝来研好了一砚池墨，墨色乌亮，像一大滴乌金矿汁，整个形成滴状，确实是好墨。
闻老先一阵茶，让曹伯华先题，曹伯华随手草成了一款：“苍苍古木岚峰顶，袅袅香烟御座前。仰望新巢燕哺幼，沉思冷露叶归山。舜负伦理承天意，碧水长流入稻田。坐看竹林风雨声，神灵不佑深自惭。”
曹伯华常练的是董其昌体，法飘逸，字与字之间、行与行之间，分布匀称，疏朗有致，每个字力求笔法淳厚，给人感觉如清风飘拂，白云卷舒。大家都鼓掌赞叹不已。
闻老问韩宝来：“此为何意啊？”
韩宝来知道闻老要点化他了，他便按部班解说一遍：“首联是赞九嶷山环境优美，香客如云，天下游客慕名而来朝拜。颔联表面是实写眼前之景，实是说长辈对晚辈的教导，老一辈叶落归根之时，我们年轻一代能不能担当重任。颈联进一步说，勉励年轻一代要继续先辈遗志，造福百姓。最后是曹伯伯自谦这词，是说自己工作没做好。虽然他有郑板桥听到风吹竹林发出的声音，想到民间百姓的疾苦，但没有得天眷顾，很多事情事与愿违。”
闻老点了一下头，再吟咏一阵子：“伯华既是自谦，同时，也捧你啊，你既承天运，不可骄奢淫逸，你要戒骄戒躁，学舜皇之厚德，开天辟地，务必要天辟出潇湘的新局面来。好。该我了。这匾额，我是断不敢题，我还是跟伯华一样，题七律，抒发一下区区情怀。”
韩宝来不敢作声，再研了一砚池新墨，恭恭敬敬捧笔豪。闻老习练的是二王体，明显与曹伯华的馆阁体不一样，写的是雄秀的行，讲究笔法天然妙趣。他写的是一首七律：“祥光烁绕紫霞岩，望月盘龙欲揽天。云海浩渺琼台见，浪盖千层斑竹苍。巡狩嶷山帝不还，二妃竹拭泪潸潸。真情若未悲天地，谁令苍生长指斑？”
“好！绝妙之，绝妙之境，绝妙之意！”曹伯华带头鼓掌赞叹。
住持沉吟半晌，还是不解：“老首长，恕老衲愚钝，才思雍塞，还请老首长妙解诗意？”
曹伯华便推韩宝来：“还谦虚什么？你可以代闻老解读一下啊。”
韩宝来惊得额角冒汗，用颤抖的声音说：“闻爷爷是教诲晚辈之意，教诲之深，刻骨入髓。首联是承曹伯伯之诗，说潇湘人杰地灵，山物形胜，尽揽其。颌联也是写眼前之景，一承曹伯伯之句，说竹枝；二是说时势造英雄，但英雄总是以悲剧收场。颈联便探究英雄悲剧收场的原因。英雄难过美人关。尾联便告诉后来者，你想用真情感动天地，那是天若有情天亦老，这注定是悲剧收场的。你要想摆脱悲剧收场，你还是不怜红颜怜苍生，不要徒令百姓千年诉说你的悲剧。”
住持听罢韩市长解说，恍然大悟，明如化境，念了一句佛号：“阿弥陀佛。善哉，善哉。好一个‘真情若未悲天地，谁令苍生长指斑’？诚如斯言，诚如斯言。”
曹伯华和闻声震相视哈哈大笑，曹伯华竖起大拇指，拍着韩宝来肩膀：“孺子是可教的。但你不要当作耳边风，此山是很灵验的，你应该当着先贤始祖发下重誓，你要承先圣遗愿，完成他的未竟之事业，带百姓致富，为百姓谋福利。为官一任，造福一方。”
住持看两位首长正在兴头，再施一礼：“请两位首长再赐墨宝，为山门题写‘舜帝陵’三字，为正在兴建的大雄宝殿赐名。”
闻老回了住持一礼：“老先生，我可是有言在先，匾额万万不敢题，有损斯。今日天示瑞象，天不眷顾之人，怎么敢题？还是留给天眷顾之人题。老先生，你是修身悟道此人，应该能了悟天意？”
住持一愣，老首长反而将他一军，住持当然了然于胸，在这里谁是天眷顾之人，他自然明白。老住持只得送首长下山。韩宝来走在最后，老住持突然拉住韩宝来的手，往他手里塞了一物件，韩宝来想推辞，发现是黄纸包着一光滑东西，估计是圣物。他看了老住持一眼，老住持朝他微微颔首，此有真意。韩宝来知道，这是要他题写匾额的信物。
韩宝来只得双手接了，要是贵重物，题写之时，再归还不迟；于是，回头向老住持施了一礼，老住持冥目合掌，不再看他，站立不动，恭送客人下山了。
韩宝来倒很想知道，纸写着什么？老住持一直侍立在侧，不知什么时候写，不会早有预期。
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