合州府闹腾的声响再大，也传不到此时燕起的耳中。他正坐在陈养正花了四十万两银子买下的估价在二十万两银子左右的船上。不得不说这小子深得诗仙那句‘人生得意须尽欢’的真意，并把‘千金散尽还复来’付诸行动。一船的莺莺燕燕花红酒绿，不过是一天一夜的船程，排场整的像王子出游。
托他的福，燕起这一个日夜里除了日常必做的功课外，也是抱着酒壶醉生梦死。而陈养正那位换作陈照的堂弟，则是整天坐在甲板上抬头看星星太阳。
昨天从武馆出来的时候，燕起手痒与此人拆了几招，便问陈养正你这堂弟到底什么来路，五招内险些就磕飞了我的剑。
陈养正显是一开始就没怀好意，说我这堂弟去年刚出山，自五岁时就跟着家祖父走访世间各大使刀的门派，比如乱云山，八荒刀门等等。你要是在他手里输个一招半式，也别急眼，很正常。当初江南剑宗来了位凌云榜人榜的年轻高手，便没在我堂弟刀下走过二十招。
燕起当即啐了一口，骂道老子不奉陪了。燕某人以后是要娶公主的人，此时若是在日后可能名声鹊起但眼下名不见经传的年轻人手里，留下个人生污点，未免不美。
常驻合州前燕起曾在钟山派经楼里待了近一个月，除了将那半本天魔心法以及钟山风雨剑的剑谱死记硬背住以外，其余时间都在翻神州武林典籍。其中有一本《神州武本纪元》把神州武者的武道之路分成了三种：天玄、地藏、人法。所谓天玄，根据燕起半懂不懂得从书中所得，该是那种从玄之又玄的天象中感悟武学的办法，比方说这位整体仰头看天的陈照，估计就是走的这条路。而地藏则是从万物中得到启发，风吹树影动，月涌大江流，亦或是禽走兽里，大概是这么个意思。最后这人法，燕起了解的就比较透彻；从人的体内发掘潜能，五脏六腑，骨骼精血，眼口手鼻等等之类。不过在中原武林中，天玄地藏是最普遍的，倒是这基于人根本的人法一途，被那本《神州武本纪元》强行定为异类，称作只有魔门中人才会穷究不息的一条路。
燕起估摸着自己应该主要就是走的‘人法’一途，不论是四天王神力还是天魔心法，俱是不断强大自身的武学法门，不像天玄地藏把希望寄托在虚无缥缈玄之又玄的天道地灵中。可神州大陆充斥着的沛盈天地灵气，却又是让武者不得不走向虚无缥缈的武道之路上。
三年里燕起给红颜知己铸了鞘，剑时常在练，刀一直插在鞘中。在他看来，刀的真意就是藏。每次演完一套钟山风雨，他都能觉察到鞘中知己刀强烈的战意，所以要藏更久，就像酒一样越是陈年佳酿，往往越是浓烈。因而燕起与陈照拆了几招后就不接着打下去，万一这不知轻重的小子逼得自己抽出知己刀，三年来养的刀意不就白费了心血，实在不划算。
陈养正两堂兄弟也是要去古剑山庄，燕起听其说今年正好是三年一度古剑山庄开山门的时节，于是料到或许此行想要拿到公子祥父亲费玄存在山庄里的两件物事不是件轻松的事。
再得知燕
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