【原文】
《汉·食货志》1：“嘉谷、布帛二者，生民之本，兴自神农之世。”
《易·系辞》2：神农氏没，≈lt;strong≈gt;黄帝≈lt;/strong≈gt;、尧、舜氏作，通其变，使民不倦3。垂衣裳而天下治4，盖取诸乾坤5。疏6：黄帝已上，衣鸟兽之皮，其后人多兽少，事或穷乏，故以丝、麻、布、帛而制衣裳，使民得宜也。
《通典》7：周制，享先蚕8。先蚕，天驷也，蚕与马同气。汉制，祭蚕神，曰苑窳9羊主反妇人、寓氏公主10。北齐，先蚕，祠黄帝轩辕氏，如先农礼。后周，祭先蚕西陵氏。【注释】
1《汉·食货志》：引文系节引自《汉书·食货志上》。
2《易·系辞》：节引自《易经·系辞下》。
3通其变，使民不倦：《系辞》注：“通物之变，故乐其器用，不懈倦。”译文依照注文意译。
4垂衣裳而天下治：这句话在这里是说，“让人民穿上舒适的衣服”。到了后来却演变成歌功颂德的套语。意思是说“帝王穿着华丽的衣裳”，文绉绉的，便可从容不迫地把天下治理好。
5盖取诸乾坤：根据《易经·系辞》的说法，人类早期的创造发明，多是由于受到《易》卦的启示，如“刳木为舟”是受了《涣卦》的启示，“服牛乘马”是受了《随卦》的启示，等等。
6疏：殿本将“疏”字改作“孔颖达曰”。
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