行善除恶。才有上天堂得永生地资格。
卢俊义不禁想起了那个ji≈039;du教的教义。ji≈039;du教认为人只信了就得救了，也就是说，一个人再怎么混蛋都无所谓，只他信，他就能上天堂，还不用改正，到天堂一样可以是个混蛋!上天堂是因为贿赂了上帝，赞美了上帝，上帝一高兴就让什么乱七八糟的人都能上天堂了，可见这个上帝很没品，只是拍他马屁的人他就高兴了，还不如人间的大贪官若不好好花费一下他肯定不管你，上帝就不同了，只赞美他相信他，他就让你上天堂。为了ji≈039;du教的传播和排斥其他宗教，将天堂的门槛无限扩大，比ji女的裤裆还廉价，如同那个佛教的“放下屠刀立地成佛”一样，纵容坏人信教，历史上信奉ji≈039;du教或佛教却狂杀无辜百姓的恶魔不胜枚举，杀害无辜土著的白人殖民多数都是ji≈039;du教徒。如此看来，那个ji≈039;du教比邪教还xié≈039;è一万倍，那个所谓的上帝比魔鬼还魔鬼，佛教跟ji≈039;du教一丘之貉。
卢俊义绝对不会让玄教duo≈039;luo到佛教和ji≈039;du教那般天地，而且还广泛动员宗教事务总署、党派事务总署、政务院总文化部、军务院总参军部这四大宣传机构广泛在齐国、宋国和其他各国进行批判宣传，揭示佛教和西方ji≈039;du教的虚伪不知廉耻，确定玄教在汉民族的神圣地位。
在玄教教义里又对地界做了一番定义地界，又称为地府或地狱。
玄教的地狱，共分作九层，其中有八层是那些平生过大于功，功德分为负分的人所设。
第一层还阳地狱，这一层的人，或早夭，或功过相抵功德分很低升不了天国的，他们这一层没有刑罚，只需在地狱充当数年行刑手积攒转世功德，然后由他们的亲人通过玄教教士给他们多做法事，即可以重生到一个富裕的或是有许多行善除恶机会的家庭。
第二层孽镜地狱，如果在人世犯了罪，即便不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚，还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天。到地府报道时，便打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状，然后分别打入不同地狱受罪。
第三层枉死地狱，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是神和父母给你的机会。如果你不珍惜而去自杀或面对异族tu≈039;shā不做反抗，死后便打入枉死牢狱，就再也别想为人了。
第四层拔舌地狱，对待良善之人尚且挑拨离间、诽谤陷害、骗取信任，那些平日里家长里短、以讹传讹、陷害诽谤他人的长舌妇，或言语侮辱神灵，死后被打入拔舌地狱，由还阳地狱的行刑手掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，拉长，慢拽，反反复复。
第五层火山地狱，对良善人家纵火，或为毁灭罪证、报复而放火害命，或损害公物，或偷工减料、缺斤短两、买卖不公之商贩，死后将打入火山地狱，烧成炭灰而不死。
第六层冰山地狱，凡谋害亲夫、与人通jiān、恶意堕胎的恶妇，凡不孝敬慈爱父母，凡不抚养子女，凡抛弃婴孩，凡抛弃妻子儿女，所有天xg凉薄之人，皆在死后打入冰山地狱，令其tuo≈039;guāng衣服，上冰山。
第七层刀山地狱，杀害无辜(真正的无辜，那种可能会向敌人透露情报的愚蠢乡民不算无辜)、虐杀动物(正常宰杀不算)、吃人肉(特别针对水浒时期)、买凶杀无辜、见恶人逞凶而袖手旁观，被打入刀山地狱，tuo≈039;guāng衣物，令其赤身爬上刀山。
第八层油锅地狱，凡贪污、损公肥私、行贿受贿、贪赃枉法、包庇亲属、提拔无能亲信亲属，皆会被打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸。
第九层终极地狱，凡是叛国、叛教、信奉异教或罪恶极大，将直接来到这一层地狱，经历拔舌、火山、冰山、刀山、油锅等种种ku≈039;xg，而且永世不得超生，一直在这里受刑。
负责掌管地府的是故去的包拯，他先来到天界晋升七品地仙，然后接受了伏羲大帝的任命，代替酆都，执掌地府。对于人界内的刑法，地府给予承认，认为人间定的法律必不可少，是惩戒坏人的今生，而地府的九层地狱是在惩戒坏人的后世，两缺一不可。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作，支持正版阅读!)
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