1、起尸。
世界无奇不有，我也遇见好多自己根本没法理解的事情。我十二岁时跟家父去走场。这里说一下分工:家父主要是负责弹唱敲，大伯负责画运撒哼，三叔负责咒与净身。当然所负责的范围也不是一成不变的，其实各自的分工大家都会做，只是各人所擅长而多负责所长而已。
弹唱敲顾明思义，就是弹铉，唱人物志，敲锣鼓；画运撒哼就是画符(纸的或者棺上)，运是运法(表演成份很高)，撒就是向各时的吉位撒钱啊、粉啊啥的，哼是和音；咒就是念经，如超度经亡魂经之类，净身，就是要说的起尸。
起尸，就是一般给尸体沐浴后更衣完毕(这个由家人负责，一般是长儿女，就是老大，或者配偶做)，把神放入棺材，这里有讲究!神入棺后，后人都要看神能起几次身，让神坐起来，据说是起的次数多就发的财就越大，我现在觉得有点辱尸啊，不过各地风俗不同。三叔就是负责净身起尸的。一次三叔穿上道服，戴上帽子，左手棒右手符，绕棺走正三圈反三圈，棒子在神的身上来回滑过几下，嘴里念念有词。我正在旁看着，看啥?那么小就会看别人哭和看神穿新衣咯，我可是一直都不怕死人和法场的。当我正在琢磨这神黑衣、黑裤、黑鞋里面有没有袜子的问题时，三叔一吆喝一捅，这神≈ap;ap;quot;腾≈ap;ap;quot;坐起来了!我吓一跳!然后家属就又哭又拜。这次“神”起了二次。结果是家属事后大发红包。这是就是起尸。
起尸不一定都会成功，也有时候会引尸害己，所谓的害己很大部分就是后话说的报应。
也是这一年，我还经历过一次起尸不成功的例子。这次家父伯伯都在，当三叔在起尸的时候，老套路的进行了快半个小时，“神”就是一动不动的躺在里面，家属就说三叔是冒牌天师，这个家庭起尸虽然不成功，但是后来还是旺丁旺财；可苦了三叔，那场下来后连续病了三个月。
2、假死村头的梁婆婆去了，大热的天，上午去的，下午就开始喃。一般是要喃一个通宵的，现代再有钱也很少喃几天几夜的，毕竟折腾人也折腾“神”。梁婆婆应该算喜丧，89岁安详去世。这次阿坤也在场，我俩也穿着道服在打下手，其实这种场合就算是邻居的小孩都不近的，但我俩不一样。
这次烧黄蜂家属说：“我们尽孝吧，天亮前就入土。”
当喃到下半夜时，我和阿坤都要睡醒一觉了，三叔照样根据家属需要给神起身(并非全部家属都要求起尸的)，三叔老一套(后来问三叔他说一成真九成演)，呼拉!梁婆婆坐起来了!可半响也不见躺回去，这还没啥，她居然拧过头来看向我(我与她孙女站一边)，这次真够我吓一壶的！
我和她孙女怕得“哇”就哭，腿软!诈尸?好一会大家才淡定下来，三叔也不敢唱、舞了，家属有的吓跑了。
好一会老太说：“口渴，喝水。”才知道……梁婆婆活过来了。原来老太上午喝粥呛到，死了，后来，活过来了。这是假死。碰到这种事的人，你发了，这可不常有。
许多年后村里又出现了一次，是村东头的陈伯去世，家属急忙的简单的料理后事，去世的第二天就埋了，用的是普通棺木。
死人躺棺都是仰着躺的，陈伯没有驼背，躺在棺材里是直直得。家属把陈伯葬在一个山坡上，我们站在村头举目可见。土葬是这样的，加棺入土，入土后三到八年之间要起棺取骨，然后用一个瓮把骨头装起来再找好风水的地方埋，家属在拜祭的时候棺塚和骨塚都要拜的。
五年后某吉日，家属给陈伯起棺取骨，在挖出棺材的时候，烧香三拜，一声：“棺，起！”
棺材的盖被起了，泥黄色的骨头呈现眼前。捡骨的人（一般是老人做的）清理好棺材内垢污，蹲下从脚到头捡起骨头。
可正捡着的时候，捡骨人大呼：“老陈，家父下葬是趴睡的？”
老陈说：“没有啊。阳面。”
“那就奇怪了，怎么骨是趴着的？”
这个老陈一听，整个人都呆住了！原来他爸假死，而自己却埋了！老头在棺里醒来，最后窒息趴着
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