或因措施不当，或抱侵略野心，以致引起战争，使人民遭受兵燹的惨祸，是一样的有“杀人之罪”呵！
总而言之，教育之不普及，自由平等之不实现，经济分配之不均匀，和平保障之不完备，都是由于仁爱心的缺乏，一切事情都是由仁爱心所发动的，所以宗教的中心为仁爱。
大同教的社会有信仰，有真实的仁爱心。它的信条是广大而彻底的。如果有一百个人的大同社会，这一百个人的小团体，也能由互助而健全，千人或万人的社会则更见稳固。由此推之于一县、一省、一国以及于全世界，还不能达到世界大同的目的吗？而且大同社会的组织，是以道德作基础的。它的最高机关，称之为灵体会（spiritual assebly），委员九人，用公共投票法选举出来，委员的资格，以最有道德和最富于（spirit）为标准。这些委员治理会中一切事务，如此有才无德之辈就无从滥竽充数了。
大同教的社会，是富于社会性质的工作的，与青年相仿佛。其会堂大约分为崇拜之礼堂、交际室、招待所、学校、诊病院和赈济所等。一村或一镇间，如果能有这样的一个会社，不是能大大的造福于其人民吗？
五、结语
读者如果信仰这种道理，可按部就班，开始试行，而由□□人主义着手。现在的三民主义虽然使政治已经有了准绳，□□□民的心理上，还不能启发仁爱和恻隐之心，因此亲善友爱□□□很少省见。如果国家的一切官吏，对于四万万同胞，有如父母之待子女，上帝之待兆民，则将爱护之，教育之不暇，那还忍任意剥削、横行摧残呢？政府如能保障人民生命财产的安全，丝毫不剥夺个人的自由，对于失业者，设法安置；灾害者，尽力救济之，那么中国的前途，就有一线曙光了。大同教本不干预政治，不过看到现时政治上的窳败，人民陷落在倒悬的苦境，和黑暗的深渊中，不得不本着仁爱善善的念头，写出这本小册子出来，以提醒当事者的根本错误。愿当局将“无与民共乐”的心理，和“苛政猛如虎”的种种事实，赶快纠正，以救中国的沦亡。也愿国人迅速启发仁爱之心，使四万万同胞成为光荣的中华民族！
读者若欲明了大同教义，请阅《新时代之大同教》一书，并欢迎翻印。
二十一年三月十七日
曹云祥于上海</p>
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