清华之父曹云祥

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新时代之大同教(17)(2/2)
人在汝之殿中,得受庇护。万人聚在汝之大筵席中,得享受汝之大恩光。造物欤!汝善待万人,供给万人,庇护万人授生命于万人,汝以才能与智慧施给万人;而众人皆浸渍汝之鸿恩浩荡中。

    慈爱之造物欤!联合万物,愿各教和协,万邦统一。使万人如一族,大地为一家。愿彼等和乐同居,造物欤!请将人类统一之旗帜,飘扬于全世。

    造物欤!创造大和平。

    造物欤!团结人心。

    慈爱之天父造物欤!施汝馨香之爱,使人心快乐。

    施汝指导之光,使人目明亮。

    施汝真道之音,使人耳恭听。

    在汝天命之堡垒中,咸受庇护。

    汝为至威严而有全权者,汝为赦宥人者,汝乃宽恕万人过失者。”——亚卜图博爱

    “全权欤!余为罪人,而汝宽恕之;余充满过失,而汝以慈悲为怀,不加谴责:余在错误之黑暗中,视汝不啻为赦宥之光。

    大慈悲之造物欤!赦余之罪,乃汝之恩典,宽恕余之过失,使余可得庇护;将余浸入汝忍耐之清泉中,医治余之一切疾病。

    沛赐圣恩,使余愉快纯洁;使余之忧惧消灭,而感觉快乐;恐怖化成倚赖;失望化成喜乐;忧惧化成胆量。诚哉,汝乃宽宥者,慈悲者,大量者,可爱者。”——亚卜图博爱

    “大慈悲之造物欤!警予觉予,赐予聪明,引予以入于正道,以进于天国。造物欤!俾予坚毅正直,赐予荫庇!汝为全能,为明视,为聪听,为慈悲之主!赐于心镜,俾可反照汝之爱光;赐于灵恩,使大地可变成花园。汝以慈悲鸿恩,福庇世人。”——亚卜图博爱

    大同教虽不重祷文,但以上所述者,皆极为完美。

    博爱和拉之终身,在祈祷中过生活。一切工作,如具有相当之精神,即系崇拜。一切言语举动,若能归荣造物,而裨益世人,即是真祈祷也。

    第七章 卫生之道

    “如皈依造物,则身心灵之病,皆能痊愈。”——亚卜图博爱

    身与灵

    大同教义,以人身为灵体之暂时躯壳;灵体发育,则弃其躯壳。如孵卵成雏,则弃其壳,亚卜图博爱曰:“人体决不能永生,盖物质为原子集合而成,终必分离腐蚀。故人当以灵为主,身为仆。如家之有仆,须服从主命,而其家始兴;但仆人,亦须受相当之待遇,若不加优待,则灾病立至,甚或灵身(主仆)俱受其殃焉。

    生命之统一

    按博爱和拉之教训,各种族,各阶级之生命,其根本归一。盖身体之健康,与智德灵之健康,或与个人及社会之健康,皆有关系;甚至与禽兽草木之生命,亦有关系,惜常人不之觉耳。</p>

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