清华之父曹云祥

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新时代之大同教(43)
    新时代之大同教(43)

    “所谓‘云’的意义,是指与人们的自大与相反的事物,如在《可兰经》上讲:‘当一个一个的使者来到你们中间时,发现他带着与你们的愿望相反的事物,你们就傲然地拒绝他,而控诉他们以欺骗之罪,又将他们杀害。’(《可兰经》五十五章至五十六章quran surat 55—56)这种云的一种意义是表示着典则之改变,律法之更换,传统的习惯和制度之铲除,与提高有信仰的平民使之忽然成名,而超出那些有知识而否认圣道的人,另一意义是指示着有圣美者依照常人的姿态而降世,如饮食、贫富、荣贱、睡与醒以及其他,等等,都可使得人民疑惑,而阻碍人民接受显示,这一切都是象征地用云来表示的。这些就是促使智识天堂与世界人类的了解隔膜的云。甚至像他所启示的:在那一天,天堂便会给云分离。(《可兰经》廿五章廿五节)

    “云既能掩蔽人们的眼睛,使其不能看见有形的太阳,所以上面这些情形,能阻碍人民,使其不能体认至上的太阳。对于这一点,可以把不信仰者口里所讲的话而在圣书上所记载的为证:‘他们说过:这个圣人是什么样子呢?他照样的吃,照样的在街上走。除非一个天使来传达上帝的警告,那么我们不会相信的。’(《可兰经》廿五章第七节)其他的先知者,同样地,亦要遭受贫穷和灾难、饥饿、疾病,和这个世界的其他遭遇。这些圣哲的人物既须屈服于物质的需要,于是使得人民迷惘不知所措。他们不明了为什么一个人来自上帝,并宣称上帝能主宰世界,是万物创造的动力。甚至说:‘不为了你,我不愿创造天地。’怎么这样的人能被这些小事情所苦恼呢?你们已经知道每个先知者与其弟子都要受艰苦的挫磨,如贫穷、疾病与被人轻视等;他们的徒众的首级是如何的在城市中被人当做礼物相赠送;他们是如何的在信仰上受人家的阻碍,每个人受到敌人的陷害是如此其甚,简直可以任意处置了”——

    “权威之主特意造成这些情形与心灵不诚洁者的相反,作一种试验的标准,上帝用这个标准,以试探他的臣民,把善者从恶者中分别出来,把信仰者从否认者内分别出来——

    “至于他的话:‘要派遣使者’等等,这‘使者’就是指一些人,他们由于圣灵的权力,用圣爱的火,把普通人类的性格毁掉,而成为先知者与天使的特性”——

    “耶稣的人民既不能了解这些隐言的意义,而这些现象又不是他们与他们的教士所期望的那种情形,所以他们从耶稣显示那天起一直到现在止,不再相信圣灵的显示,所以他们是被褫夺了神圣的恩典,与神的奇妙言语相隔绝。这就是这些人民在复活之日的情形。他们简直不知道,假若每一时代上帝的显示在现实的世界上降临,其情形是

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