当中，有理解、发现，还有起时地的神圣的想象。《福音》上载着：摩西和伊利斯，在太白山遇着基督，这是很明显的，并非实在的事件，乃是精神上的发现。
另一种和灵魂交通的谈话，不过是想象罢了，并无确实的证据。
人类的思想，有时发现了真理，从这种思想和发现，产出一定的结果。这种思想是有根据的；可是；有许多人的心中发生的事件，好像幻想中的海上浪花，他们没有结果，没有实现的可能。同样，人类在梦中看见的，有时是成为真的事了；但在另一个时候，他的梦又是空虚，没有结果的。
我们所说的人和灵的交通有两种：一种全是想象，另一种是圣书中说的幻像：如圣约翰和以赛亚的发觉，摩西和伊利斯的遇见基督等。这些都是实在的，而且，因了人和灵的交通，使人类的心意，生产出伟大奇妙的结果。
第七十二章 灵魂治病法（healg by spiritual ans）
问：有的人用灵魂的方法治病，意思是说不用药石。这种治病的方法是怎样的呢？
答：我们晓得有四种治病的方法，是无须药石的。两种属于物质病的，两种属于精神病的。
关于物质治病两种当中的一种，是根据健康者和病人都能受传染病为事实的。传染病是非常迅速的一种疾病，不过对于健康者，因为他们的抵抗力强，便稍减少它的势力了。如果把健康者同病人放在一起，自然，那霉菌就会互相传染着，由病人的身上，传到健康者的身上。不过，健康者一定比较轻些。传染病虽然厉害，但强壮的身体，却能克服它，而获得良好的结果。反之：一个病人——一个身体素弱的人——他怎能抵抗危险的病症呢？
还有一种物质的治疗，是用安慰方法的。这种安慰的方法也有一点效力。有时一个人害病了，另外的一个人，就把手按在他的头上或是他的心上。为什么要这样呢？因为心理的作用，是很容易使病者复原的。可是，这种方法，并不算怎样伟大。
其余两种是灵魂治病法——意思是说用灵魂的力量去医治的——一个健康的人，他的能力足以医治一个病人，要是病人信仰他的话。因为在医治的时候，病人和健康的人，彼此的灵魂力量互相联络了。健康的人是供给他的灵魂力量，病人是接收他的灵魂力量。这种医治的效力非常伟大。患精神病者是他的神经错乱，如果要医治他，唯有使他受强烈的兴奋。所以，一个病人渴想某一件东西的时候，他的神经便受强烈的兴奋了，神经有了强烈的兴奋，他的病也许就会有救。同样，一个身体素来强健的人，一旦有了疾病，要是他的脑中忽然受了强烈的刺激，他的病也会立刻消减的。要知道这种病并非是的，因为病者既未吃不洁之物，也未受任何伤害；神经错乱实为最大之病源。比如说：病者所切望的东西，一时被他达到目的了，这时他的愉快是无可言喻的，同时他的病也就恢复原状了。</p>
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