育自己的大宋，萧峰能选择的唯有一死，情节发展到此，犹如一张弓越绷越紧，一壶水越煮越开，萧峰的自杀将故事的清洁发展到了顶峰，书中描写他自杀也只有短短的几个字―――‘拾起地下两截断箭，内功运处，双臂一回，嗤地一声，插入心口‘死都死得如此潇洒豪迈，古往今来，也只有萧峰一人而已
萧峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始起，就是无可调解的，发生在萧峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终於令得英雄如萧峰，也不得不悲剧收场
金庸在萧峰身上倾注了太多感情，从一开始萧峰就是一个完美的人金庸笔下嗜酒的豪士不少，但是没一人能象萧峰这么能喝，而且喝得这么豪迈；萧峰身世悲苦，如果换做段誉，也许午夜梦回之时，早就痛哭失声，泪流满面了，然而萧峰却从未表露，因为对他而言，世情起落永远都不能把他征服，他永远都是强者，强者就有强者的姿态，他可以失败，可以失去生命，但是绝不能软弱所以，在金庸的小说中，若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有萧峰一人而已
金庸的一系列小说，对于民族争斗，有个转变的过程，他一开始的小说，如≈lt;书剑恩仇录≈gt;，是以大汗儒家为正统的，主角陈家洛就是正统的儒家文化的产物，因此，他身上也就具有了中国知识分子的普遍缺陷，如腐迂，胆怯，懦弱等等再后来，金庸开始审视自己的民族观，终于在≈lt;鹿鼎记≈gt;中，他实现了中华民族的平等，韦小宝的父亲，可能是汗人，也可能是蒙，满，回等民族的人，也可能是个喇嘛在金庸的心中，此时已经没有了汗满等民族的区别，但是，这种态度的转变，金庸却经历了极为痛苦的思索，在≈lt;天≈gt;中，时时都流露出这种痕迹如聚贤庄大战，萧峰用太祖长拳赢了少林达摩传下的工夫，于是很多有识之士便想:‘达摩也是胡人，为什么我们就不恨他呢?‘也许有人会说，因为契丹人太过残暴但是，在雁门关外，那些打谷草的大宋官兵，杀戮妇孺，又何尝不残暴呢?真正的原因在于，是狭隘的传统思想在作怪，他们对于‘非我族类‘的胡人，往往先入为主，认为他们‘异于禽兽者，几希!‘他们不愿正视自己，此时的中国，何来的民族平等呢?
这部书以萧峰的悲剧为收场，金庸同时也完成了对国人的心灵拷问他在写此本小说的时期，正值大陆的17年文学盛行，处处金光大道，歌舞升平，相形之下，金庸才给我们留下了真正的艺术假设莎士比亚写≈lt;哈姆雷特≈gt;的时候也以喜剧结尾的话，我想，那么，这世界上还有谁会记得哈姆雷特？
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