水前来求医问药。
经慧远法师指点，她每日上山采药，加工药材，精心护理那位同来的重伤员……医术果然大长。
青樟寺地偏人稀，冷寂异常，日里夜里，几个人形影相吊。三个月一晃而过，伤员逐渐痊愈，打点行程时，她竟然陡生几分恋恋不舍之。不是有什么非份之想，确是山高、寺静、人稀。另外，一个年青女子久居寺院也极不方便。日日与慧远在一起，虽然是一老一少，一僧一俗，却也免不了几分戒备。
由于她的挽留，伤员勉强留住了几天。简直是非人的冷寂，置人于死地的冷寂，伤员对她说：“你放心，一回去我就报告团长，要他立即来接你回去，我还要同他一起来接你！”多住了一周，那“伤员”逃也似地离开了青樟山，泥牛入海般走得无影无踪，无讯无息。
日子更加单调、孤寂。寒来暑往，不知不觉，6个月过去了，8个月过去了，一年过去了。有时，走着路，或干着活，她会突然停住，心有所系，向山下那条蜿蜒的山道张望。
有时，路上有个黑点，她会看着那黑点变成|人一直走进寺院。有时，路上有个黑点，她会看着那黑点变成苍鹰插入蓝天……
她心里从毛、慌，转入了更遥遥无期的痴望。寺前那一围红豆杉下，成了她静默眺望的地方。她把红豆作为记年数的物件，藏在内衣口袋，一颗、二颗、三颗……
2.重然诺轻生死的“红军尼”（2）
约期已过，团长没有来接她，红军也杳无音讯。
19岁、20岁、21岁，她已经到了婚嫁的年龄，难道就这么等待下去？她越来越频繁地朝山下张望，望着望着，有时泪流满面，她会抱着树干拼命流泪，泪珠顺着树干一次次打湿地面。
“红军说话是作数的！”现在，接触了佛经，她已经明白“作数”另外的意思：就是坚忍、付出。自己是红军，要说话作数，那就要坚忍、付出！三、慧远为她取法号“弘菁”，弘菁与红军谐音，香客都喊她红军法师慧远医道高超的一个秘诀：采草药必须掐准季节，季节准了，草就是药，季节不准，药也是草。只要她愿意学，他就把自己的全部本事教给她。
有一天，他正给她讲一种草药，忽见她手拈药草，眼蕴泪水，心不在焉地望着山下。阿弥陀佛，教医术还需医心病，慧远停止讲述，长长地叹了一口气。
过去，他严禁她沾染佛事，为了拯救这个伶俐的女弟子，他决心破戒。
“这两本经书，你读一读。”当晚，慧远给她下了一剂心药，那是《金刚经》和《心经》。他说：“以后出道场人手不够，你也可以凑个角。”从此，庙里有佛事，她就凑个角色，闲下来，就读读经书。她是有文化的人，口诵心读《般若波罗密多心经》、《金刚经》，读着读着，就读进心里，目光一寸一寸从山下那条小道收了回来，变得不烦不躁，心定神闲。
慧远法师为她取法号：“弘菁”。当地，弘菁与红军二字谐音。于是，知不知的居士、香客都喊她：“红军”，或喊她红军法师、红军尼。从此，释弘菁成了慧远法师双重的徒弟，剃度后，着无领尼服，愈显得白嫩红艳，美丽绝伦。
四、生死历练中，她只是个秘而不宣的“红军尼”这一年山下大旱，青黄不接，由弘菁作主，在寺外红豆杉下的道口，搭了一个杉皮棚，平日里，弘菁师徒摆点草药，熬上几桶药茶，搞些小伤科，接济过往人等。山民也很朴实，常捎些米豆接济她们。
有一天，一个拄根竹棍的汉子路过，趔趔趄趄，走着走着，歪倒在地，不省人事。弘青过去一看，像是挂花身中弹子，翻转过来，果然腰间有个枪窟窿。这时，慧远过来，指指那伤者头上的疱，说此人不是善类，拉了弘菁要走。弘菁不动。以往悄声细语的弘菁，竟然高诵阿弥陀佛，慧远一楞，索性由她了。
弘菁找来金枪药，替那人疗伤敷药，又撬开牙齿，灌了汤药。半支香后，那人才醒。弘菁递上一块蕃薯，那人也不道谢，反瞪她一眼，蹒跚而去。弘菁并不介意，只是高声一谒，看他走远。
也是这年立罢秋，山下大黄屋黄宗万家中拾金（客家人捡骨重葬的一种风俗），因为黄家从广东囤积海盐了财，大肆张罗，要给先人厚柩重葬。
一个道士说：方有上好金木，大吉也；何为金木，红豆杉也！黄宗万信了，择日率众扑上青樟寺。
听得斧响，师徒丢了佛事，忙出来看。弘菁一下冲过去，把身子护住红豆杉。
黄家人下不得手，黄宗万要慧远作主，叫开弘菁。他没想到，慧远也铁了心，说：“此乃神树，要伐此树，万万不可！施主，得过且过罢。”黄宗万无奈，率人怏怏下山，却在半山上驻足，向手下人吩咐：“天一黑，你们上去，刀也好火也罢，送他们归西。”几个家人衔命而行，乘夜色撬开寺门，摸进屋里，要刀刃正在诵经的一僧一尼。不寻想，螳螂捕蝉黄雀在后，外边骤然枪响，火光四起。一班强人围了寺，生擒了几个黄家人。一个黄家人吓出了尿：“不好不好，是邹疱佬来啦……
其中一头上生疱的人，哈哈大笑，“好双狗招子，认得我大疱佬！”弘菁师徒这才明白，碰巧的事，过去救过的那人果然不是善良之辈，却是土匪头子邹疱佬。不善之辈有善举，是他反救了青樟寺。
匪类终归是匪类。把自家带上的酒菜吃了，邹疱佬一手扯了弘菁，罗索了一大堆屁话，说什么兵荒马乱的，不如跟他去作山头花娘，吃香喝辣！弘菁不冷不热，并不搭腔，听得烦了，把桌上的木鱼一敲，当当几声鼓响，师徒两人闭了双目，不慌不忙，接着诵经……
3.重然诺轻生死的“红军尼”（3）
寺内外，一片死寂。***
天亮一看，阒无人迹。
事实上，这件事并没完。传说，阴沟沉船，黄宗万不服，想到了入主赣南不久的“蒋太子”——蒋经国专员。
这个小老子可是天下出名，骂过大老子的人，手腕硬得很，不顾自己当过**，现在却一是励政，二是排共，何不借他之手，一箭双雕呢？！于是，黄宗万找到会昌保安团主事的亲戚欧阳岗，要他上禀蒋专员，就说十万火急，青樟寺窝藏了一个“红军尼”，非得杀一儆百，以平乡患。
一个朗朗晴天，青樟山云雾缭绕。上犹县王县长在几条人枪的陪同下，确实气喘吁吁地爬上了青樟山顶峰，特意弯路进入了青樟寺。王县长嘱咐随行在寺外稍等，他要单独入寺烧一拄香，抽一支签。
随行警卫提醒他带上枪，王县长笑了笑：“红军在北边，都国共合作了，用不着自己吓自己。”寺内，青烟袅袅，弘菁正埋头帮两个山民拔火罐，对寺外的人嘶马蹄声，充耳不闻。许久，一位穿长袍不戴礼帽的人，徒步走了进来。两人照面，不由一愣。
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王县长突然想起，“闹红”那年，村里出走，一去不返的表妹，望族人家，仍然唉声叹气的老舅……
弘菁并不这么想，一惊一乍之后，镇定下来。她知道她谁也不能认，她只是个秘而不宣的“红军尼”……
这一个时辰之内，无从考究。几年后，年轻未婚的王县长积劳成疾，死于任上，连铁石心肠的蒋专员也扶柩大恸。记得这件事的随行警卫，后来对人说，王县长从青樟寺走出来，脸色不太好，说：“大家可以回去了，蒋专员那里我会作交待。仅仅一个漂亮尼姑，什么**、‘红军尼’，纯属刁民讹传！”五、大限到来，她焚香沐浴，着红军装，坐化于青樟庵红豆杉下慧远法师90岁圆寂。弥留之际，他一反常态要释弘菁下山还俗。释弘菁既然姓释，只听信释伽牟尼。她想起了“作数”一词，摇摇头：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，我答应过团长，没人来接，不能下山。”从此，高高的青樟寺佛事陡增，香火大旺。一日一日，早诵晚课，唱经唱得如歌如曲，如梦如幻，韵味深长。听她唱经，人们觉得迷迷惘惘，生命似风中飞雪，水底幻莲。
心无旁鹜，一意向佛，久而久之，20多岁的释弘菁，似60岁般心如止水。流年不漏痕迹，青灯黄卷中万物更替。
数年后，一场人瘟肆虐，死了不少人，也救了不少人。生老病死，纠纠缠缠，继而，世间兴破除迷信之风，善男信女断绝。粮草不继，无药疗饥，弘菁法师遂练“辟谷”功。一日，只觉头昏脑热，顿悟大限到来，焚香沐浴，着红军装，戴八角帽，手执十一颗红豆，口占一偈：“生是红军，死也红军，来日转世，法号红军。”毕，百脉俱息，坐化于青樟庵红豆杉下。
越日，人们将其草草葬于青樟庵后，墓碑上刻着“红军尼”。“文革”期间，墓碑被铲除军字，模糊余得“红尼”二迹。
1.多年的“红军隐身人”（1）
去红军长征出地――江西于都县采访。***县党史办副主任刘熙鹏，素不相识，一见面，就讲述起红军女战士华可英。她悲惨曲折、缠绵离奇的爱故事，深深地打动了我。
于是，我的采访突然拐了一个急弯，转而追寻华可英。
一、参加“二苏大”，新婚燕尔的一对代表，从此劳燕分飞华可英，1909年生于湖南省平江县，1932年参加革命。
1933年，华可英调到湘鄂赣省团委工作。其时，苏维埃中央政府决定于1933年12月11日（广州暴动纪念日），在赤色都瑞金召集第二次全国苏维埃代表大会。湘鄂赣省苏维埃为了积极响应、筹备参预大会，进行了一系列紧张工作。同年10月，在全省第三次工农兵代表大会中，华可英当选为第二次全国苏维埃代表大会的代表，随同湘鄂赣代表团团长张金楼、副团长冷宇宙等30名代表，于1934年1月去瑞金，参加了第二次全国苏维埃代表大会。
这次大会，有来自全国各地苏维埃政府，以及红军、地方武装、白区等方面的14个代表团，正式代表693人，候补代表83人，此外还有台湾的代表以及高丽（今朝鲜）、安南、爪畦等地来宾，以及旁听人员约1500人。会议于1934年1月21日至2月1日，在中华苏维埃共和国临时中央政府的红都――瑞金沙洲坝召开。
会期安排紧张，食宿条件艰苦，代表们挤睡在农户家，地上铺些稻草就是床。但是，因为人多热闹、新鲜，人们除讨论会议内容，还能听中央的况和各地苏区的消息，觉得很有意思。
白军的第五次“围剿”，时紧时缓地进行着，战火硝烟，始终笼罩着这次大会。大会第9天，“因得紧急敌消息”，蒋介石镇压了福建事变后，将兵分三路，向苏区大举进攻。会议改变了议程，主席团立即提议“大会会期缩短5天，以使代表早些回去动员群众对付敌人。”由于军变化，会议闭幕后，许多代表已无法回去。战争需要人手，正可就地消化代表，华可英被分配到中央反帝拥苏大同盟工作。湘鄂赣省代表团副团长冷宇宙，则留在中央检察委员会工作。
华可英与冷宇宙原来就熟识，羁留他乡，人地两生，平日常凑在一块聊天、思念家乡，渐渐地产生了爱。1934年5月间，两人在瑞金县苏维埃政府登记结婚。
反帝拥苏大同盟是继工会、贫农团之后，与合作社、革命互济会、女工农妇代表会、儿童团陆续成立的群众团体。反帝拥苏大同盟的架子搭起来了，却无法正常开展实际活动，华可英就协助做第五次反“围剿”的工作。
不料，白军的第五次“围剿”，越反剿得越厉害，一直剿到身边来了。
红军主力被迫实行战略转移，离开了中央苏区。华可英、冷宇宙却都留在中央苏区，坚持打游击。
1935年23月间，刚刚怀孕的华可英，在于都县小溪区参加了区上的游击队，出没在小溪一带的山林间，日行夜宿，活动甚为频繁。
也许是太年青，也许是惊慌失措。虽然知道形势紧张，但对命运并没有思考。万没想到，没有任何告别，没有任何安排，连话都没有说一句，新婚燕尔的一对，从此劳燕分飞。冷宇宙随独立团突然跳到外县打游击战，这一分手就是数十年，竟成永远不能重圆的破镜。
1935年春末夏初，国民党军队在于都山区大肆搜山，如篦头一般在山上篦来篦去。战斗中，华可英所在的游击队伤亡巨大，人员四分五散。
华可英在丛山密林中独自闯荡了一个月，或许是一个半月甚至更长的时间，她已经记不清。在那些黑白颠倒的日子里，白天躲在山上，晚上悄悄活动，穿棘篷，钻山洞，以竹笋、草根充饥，根本尝不到油盐味，她坚持着野人般的生活，希望能找到组织、战友。
一天，在山林中遇到一个姓杨的女同志，瑞金人，她在此地工作过，比较熟悉地形。二人聊了各自的遭遇，分析眼前形势，认为主力部队已经走远。她建议华可英渡过于都河，继续寻找。第二天，又遇见了游击队的同伴陈某某等7人。9个人相见又惊又喜，聚在一起聊了许久，谁也没有吃的东西。就地采了些野菜、菇菌，煮熟了果腹。
2.多年的“红军隐身人”（2）
饱尝饥饿折磨的滋味，大家知道，像这样在山上呆着并非长久之计。***人们很快统一意见，渡过于都河寻找大部队。还好，9个人中有几个是于都县本地人，熟悉道路，沿着大部队撤退的脚印，一行人径直往于都河而去。
滔滔的于都河有400多米宽，河水冰凉。昔日，红军大部队就是搭浮桥，渡河突围出去的。翌日，她们从小溪刁子窝出，日宿夜行，走了四个晚上终于走到芦山乡。望见江阔水急的于都河畔，大家松了口气。但是，她们沿河上上下下寻了许久，河边无船过渡。
徘徊良久，只好拖着疲惫不堪的身子，跟随陈某某到卜三寿生家中暂宿一夜。不料，虽是黑夜，由于人多动静太大，伪甲长卜顺福得知消息，连夜把她们押送到联保处关押起来。
9个女人，对于联保处，这可是一笔飞来横财。
第二天，联保处主任肖斋寿，秘书肖贵生等人，对牢狱中的9个女人一一审讯，分别处置。本村的女人取保，卖个面子就放了。外村的女人，把话传出去，让人带钱来赎回去。最后，只剩下华可英一人无保无赎。她在牢房里关了几天，也就饿了几天，饿得皮包骨头连话都说不清。在多次的盘问和审讯中，她始终冒称是“兴国人，路过此地”。
华可英面黄肌瘦，破衣烂衫，怎么瞧都是一副穷酸相。联保主任肖斋寿信佛，见她身上实在榨不出什么油水，如果再饿下去真饿死了人，就算作了恶，连自己下辈子的运气都会倒掉。他眼睛骨碌一转，想出了一个修善的主意。
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那天，肖斋寿把他房下的侄儿肖建顺叫到联保处。
“侄子呀，你年纪也有30多岁，讨老婆的事怎么样了？”“讨老婆，没有钱，讨狗婆都要不到！”说到讨老婆，肖建顺心里就有气。
肖建顺家里两条光棍，父子都是木匠，按道理生活也不会苦。可是帮人家做事往往白做，拿不到钱。头年，他父子俩帮联保主任家做房子做了一年，一分钱都没得到。
“侄子，肝火不要那么旺，你讨老婆的狗屎运来了。”“叔子，你这话是什么意思，是不是有工钱解给我们。”肖建顺一听可以讨老婆，口气好起来。
“钱钱钱，你就知道钱。几多钱到你手里也会花光。跟着叔子我，还会亏待你么！现在，叔子给你花大力气找到一个现成的女人，标标致致的靓妹子做老婆。”说着，他叫人把华可英带出来给肖建顺看。
肖建顺一见华可英，眼睛就直了。30多岁没有结婚的男人，见到老母猪也当仙女。那华可英虽然面黄肌瘦，却是要身材有身材，要长相有长相，如果用米饭养几天，那还不滋润得鲜花一样。
“叔子，这个女人是哪里来的？”肖建顺还有点不放心，如果真是迷路人，明天人家家人寻来，那就是竹篮打水一场空。
“红军女俘。”肖贴近他耳朵悄悄说。
“红军女俘。”肖建顺知道，红军女俘都是又标致，又聪明，给穷人做老婆最划算。不由得笑逐颜开：“嘿嘿嘿，叔
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