中国人的Xing爱与婚姻(全本)

出色的学生互

    相倾慕的况，才能容貌的因素兼而有之。总之，青春期恋爱中的择友标准是浪漫调多于实际考虑。

    健康这一标准与诸自变量无关。其余九项标准则受到多种因素的影响。

    5.第二章 青春期恋爱（5）

    在影响择友诸标准的卡方检定中，一个最有趣的现象是，年龄较小者提到容貌和身材标准的超过期望值。***它既可能反映了年龄较小的学生还不太懂得其他择友标准的重要，也可能表明他们还不善于掩饰自己心中刚刚萌的对异性的感觉和**。随着年龄的增长他们也会学会中国文化中内向（不公开表露愿望）和压抑（把**克制下去）的特点。似他们的天真在这个岁数上（13—15岁）还在自由流露呢。如何解释生理上更成熟的高中学生反而比初中学生更不注重容貌身材这两项标准？掩饰（有意识的）和压抑（无意识的）的因素昭然若揭。

    关于青春期恋爱的途径

    在问答男女双方哪方主动较好的问题时，26的人认为男方主动好，5。5的人认为女方主动好，68。5的人答“无所谓”。关于结识异性朋友的途径，1。7％的人认为自己认识比较好，2％的人认为经人介绍好，26。0的人认为无所谓。在有过恋爱经历的调查对象中，67。2是同班同学，其余为同年级、同校同学，以及通过家庭亲友结识的。

    虽然持男生主动为好这一观点的人大大超过认为女生主动为好的人，但目前青春期恋爱中的一个特点是女生主动的很河多。我访问的多数老师持“女生主动多”的看法。有的老师如文此概括他的观察：“女孩子先疯，男孩子受勾引。”另一位老师集将两种接近方式的利弊概括为：“女孩子找男孩一拍即合，男孩子找女孩子屡攻不克。”有些老帅将这种现象归结为“国外意识”的影响，因为中国传统观念要求女孩子端庄稳重，主动去找男孩“成何体统”？其实，与其说女方主动追求男方是“国外意识”与中国意识的区别，还不如说它是现代意识与古典意识的区别。即使在西方也一向是由男方向女方求婚的，女性追求男性当是现代男女平权的结果。尽管女生追求男生的个案增多了，徂在绝对数量上仍然低于男生追求女生的个案数。在对谈过恋爱的人的调查中，性别与谁主动这一变量有强烈的统计相关关系，其中男生承认“我主动”的超过期望值，女生填“对方主动”者超过了期望值。

    关于青春期恋爱的内容

    所谓青春期恋爱内容包括当事人约会的时间、地点、方式及**接触程度等。这些问题当然全部是由那些承认谈过恋爱的人回答的。

    先，关于约会频率和方式。样本中每天约会一次的占一星期三次的占5。5，一星期两次的占4。3％，一星期一次的占23。3，一个月两次的占11。79，一个月一次的占了1。4％，其余42力的人说，由于是同班同学，天天可以见面，有空就聊几句，或放学一起走，无所谓专门约会。有的老师概括说，好学生谈恋爱接触不频繁，差生每天约会、互递书。关于约会方式，只有16。6％的人承认约会时总是两人单独在一起；有53。8的人是有时单独在一起有时有别的人；还有29。6的人总是在有他人在场的况下和自己的朋友在一起。以此推断，至少这29。6％的人不能算真正的恋爱，怎能想象两个在恋爱的人总在有别人的况下才见面，而不敢或不愿单独在一起呢？如罘我们把这些人去掉，那么在研究对象中有过恋爱经历的就不再是全样本的28。8，而降到16。596。如果将天天见面聊聊天并不专门约会的人去掉，则真正谈过恋爱的人只占全样本的13。0％。

    一位老师总结学生中约会模式是“从群体到个体，从公开到隐蔽”，即互有好感的少男少女们一开始结伙出游，或去饭馆，或给某个同学过生日，而其中某个“她”是冲着某个“他”去的。展一段时间后就成为两人单独秘密接触了。其实所谓秘密也只是瞒着老师和家长，要好的同学之间互相谁和谁好都知道。

    其次，关于约会地点和内容。约会地点在公共场所的占52。7％，在学校的占25。3，在自己家的占22。5，在对方家的占28。0。约会内容按频数排列，在公共场所谈话的占45。3％，一起学习的占37。8，在私人场所谈话的占33，1，一起逛公园的占31。3，一起看电影的占25。0％，一起逛商店的占19。6％，访问对方家庭的占18。8％，一起跳舞的占6。8，一起下饭馆的占6。1。据老师们的观察，许多学生只是在学校附近找个比较僻静的地方在一起呆一会儿，聊几句。一位老师把学生常去散步谈心的湖边小路戏称为“鸳鸯小路”。

    6.第二章 青春期恋爱（6）

    第三，关于约会中的**接触。***在对这方面问题做出回答的155名调查对象中，有61％拉过手，有17。4承认拥抱申过，有15。5承认亲吻过，有1。9％承认生过性关系。虽然银其中可能有不愿承认生过此类**接触的现象，但从调查可河以得出结论，在我国的青春期恋爱中，各种形式的**接触是文极为审慎的，许多只是吻吻脸颊、搂搂肩膀而已，尤其是女孩集子，羞耻心更重一些。一位老师转述她班上一个女生的话说，她的男朋友想吻她抚摸她被她拒绝了。但对有些恋爱关系公开的学生，“他们在班上搂搂抱抱，问学们也不见怪”。总之，比起西方青春期恋爱中的**接触程度，中国的中学生要拘谨羞涩得多。

    关于青春期恋爱的后果

    在有过恋爱经历的青少年中，认为对学习无影响的占65。5％，认为有坏影响的占19。1％，好影响的占15。4％，认为恋爱对自己在同学中威信无影响的占82。1％，威信降低的占9。8％，威信提高的占8。1％。

    老师们几乎众口一辞地说，青春期恋爱会使学习成绩“直线下降”，经过劝说使二人分开后学—成绩立即回升。他们不否认有双方互相促进学习成绩提高最终双双考上大学的事例，但确属少数，老师们称之为“智力有富裕”的人，意思是说他们在中学如此强大的功课压力之下还能有精力谈恋爱。至于青春期恋爱对当事人在同学中威信的影响，多数人取中立态度。这种态度已经比“文革”前中学的气氛宽松了许多，但还远非西方社会中的“正比关系”（恋爱纪录越多威信越高）。

    对当事人威信的影响

    我们看出，认为青春期恋爱不会影响学习成绩和本人威信者多为好学生，他们个人志向高，家庭的社会地位也比较高。这是值得注意的现象。

    关于对青春期恋爰的措施及态度

    关于对青春期恋爱应采取何种措施，研究对象中有14％的人认为应当严格禁止，28％的人认为一经现应立即拆开，56。2％的人认为应当听其自然，1。6％的人认为应加以引导，对目前学校采取的措施，62％的人认为合适，32。3％的人认为过于严厉，4。99％的人认为过于宽松。

    教师对青春期恋爱多持严厉态度，旦现即加以劝阻，召开家长会争取家长合作，有些还建立家长联系本，由家长接子女回家。由于这一问题十分敏感，稍一不慎会引起自杀之类严重后果，所以校方处理十分谨慎，一般不作公开的记录在案李的处分，甚至很少当着全班批评（用一位老师的话说，怕“烧艮纸引鬼”），最多只是含蓄地谈一下这个问题，一般都是班主任找学生私下谈话秘密解决。

    无论主张釆取严厉还是相对宽松的措施，上述做法的基本价值评价是认为青春期恋爱不是好事，应当否定。与上述观点不同的是，我在调查中现有些教师（极少数）对青春期恋爱做出肯定价值评价。他们现，青春期恋爱的生使男孩子变得更努力更豪爽，使女孩子变得更善良，这末尝不是一件好事。这一新视角是值得注意的。因为它是对以无性甚至反性为基调的中国文化观念的大胆挑战。

    对影响青春期恋爱理想措施的因素的卡方检定得到结果。

    分析结果显示出，肯定的社会价值（学校好，个人志向擎高，家庭社会地位高等）与对青春期恋爱持宽容态度有正相关误关系，这一现象是人深省的。

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    结论

    这项研究描述了目前青春期恋爱的基本况并分析广影响这一现象的各种因素。根据调查对象直接认定及他们对某些问题（如约会次数、约会方式）的回答推断，有过此类经历的人在中学生中所占比例在13％至28。8％之间，实际生恋爱的平均年龄为14。28岁，而理想的恋爱年龄男性为19。19岁，女性为18。72岁。恋爱动机以寻求帮助，异性的自然吸引力和为了更好地了解另一个人为主。择友标准以性格，共同语、相互感为最重要，以家庭背景和政治表现为最不重要的标准。关于结交异性朋友的途径，虽然有近三分之一的人认为男方主动较好，但近三分之二的人认为哪一方主动无所谓。在约会方式上有一半以上的伴侣有时单独在一起，有时有他人在场。约会的地点和内容以在公共场所谈话为主。**接触除了拉手之外，进一步的接触所占比例甚小。对于青春期恋爱的后果有半数以上的人认为对学习和个人威信没有影响，似在认为有影响的人中，认为有坏影响的超过认为有正面影响的人。对校方应采取的措施有一半以上的人认为应当听其自然，并对目前学校采取的实际措施表示满意。

    7.第二章 青春期恋爱（7）

    研究中一个重要的现是，那些在我们社会的价值天平上得到肯定的因素（如学校档次高、家庭的社会地位高，父亲的教育程度高、本人志向高等等）往往同对青春期恋爱持宽容肯定的态度联在一起，而那些在价值天平七受到否定的因素则往申往同对青春期恋爱的严厉、否定的态度联在一起。如果我们考银虑到大多数学校和家长所表现出来的对青春期恋爱现象的基本河否定态度，这种反差就更显得有趣。也就是说，尽管教育的一文方（学校、家长）对青春期恋爱持否定态度，社会价值却在做出另一种选择。可以认为，对青春期恋爱待否定态度是与社会价值的选择相悖的，因此是不明智，也注定是无效的。因为社会上某个机构（比如学校）某一群人（如教师）的好恶无论如何也不能与社会价值的选择相匹敌。尤具讽剌意义的是，这种社会价值观（要上重点中学，要考大学，要争取较高的社会地位）正是由这些机构和这群人自觉不自觉地灌输给青少年的。这种灌输越是成功，则对青春期恋爱持肯定（宽容）态度的倾向越强烈，这是从我们对影响行春期恋爱的各种因素的分析中得出的一个基本结论。

    硏究中遇到的一个十分微妙的现象是随年龄增长而增长的反性倾向。从择友标准一节的分析中现，年龄越小的人在择友标准中提到容貌和身材这两个标准的机会越大，年龄越大的越不提这些标准。这与一般生理过程是相悖的，因为13至15岁的孩子对身材之类还不会奋明显的感觉，至少这种感觉是不应当比16至18岁的育年更强烈的。在这一现象背后我们可以感觉到年龄较大的青少年自制或自抑的努力。奥威尔那本以天才的洞察力和鬼使神差般的预能力著称的《1984》中曾描写过一个“青年反性同盟”。正像他许多不幸而中的预一样，调查中观察到的反性倾向简直是他的“青年反性同盟”的证据。这种反性倾向不仅来自中国传统文化的影响，而且是近几十年独待的政治社会气氛的产物：、对于各种**的压抑，尤其是对**望的压抑，在中国这个环境中将传统文化固有的禁欲大主义与珲想主义革命者清教徒式的禁欲主义溶于一炉，塑造着社会规范、社会环境，也塑造着每一个青少年的内心世界。因篇幅所限，本文不能再深入探讨这一问题，或有社会学界同仁会有兴趣对此做专门研究。

    1.第三章 浪漫爱情（1）

    引

    一般认为，关于浪漫爱（爱）的研究是属于心理学的、微观的研究，但是由于浪漫爱现象的确包含着社会内容，许多社会学家也尝试从社会学的、宏观的角度来研究它。关于浪漫爱的社会学研究有许多种类，如关于浪漫爱度量尺度的研究，关于浪漫爱与现代化关系的研究，关于浪漫爱作为结婚主要原因的研究，以及关于与浪漫爱相关的社会诸因素的研究，等等。

    在所有这些研究中，最吸引我的题目是浪漫爱与现代化的关系及浪漫爱作为结婚的主要原因。这两个题目实际上是紧密相联的，因为关于浪漫爱与现代化关系的主要理论是把人类婚姻史划分为两个大段，第一段是传统社会（或前现代化社会），婚姻缔结的主要原因在于夫妻双方相互依赖以维持各种基本生活需要；第二阶段是现代社会，婚姻締结的主要原因在于浪漫河爱。许多实证的研究证明了这一理论，但也有些研究的结果文与这一理论相悖。这一点在文献综述一节还将详细论说。集这个题目之所以吸引人除了它本身的魅力外，还在于中国这个环境。中闰社会正在经历答一个现代化过程。尽管人们对这—过程的性质众说纷纭一有的说是从封建社会过渡到具有社会主义性质的社会，有的说是从传统社会向现代社会过渡―但没有人否认这个变化本身。（顺便说一句，这是科学研究中一个常见的现象：人们常常在概念上争论不休，但请他们举出所指现象的具体内容，才现他们是在用不同的语描述同一内容。）这一过程提供厂一个绝好的机会来检验浪漫爱与现代化关系的理论。换之，随着中国现代化进程的推进，是否也生了婚姻从以维持生活基本需要为主要原因到以浪漫爱为主要原因的变化？这一点又受到哪些社会因素的影响？

    有人认为，浪漫爱基本上是西方的东西（美国有些人甚至认为它是美国社会中的婚姻所独有的，而欧洲人是有门第观念的八它是文艺复兴的产物，其哲学基础是人文主义。中国传统社会一向把爱放在次要地位，于是有“父母之命，媒妁之”以及“门当户对”一类深入人心的做法与观念。但在我看来，中国古代并非没有以浪漫爱为基础的结合一有许多描写浪漫爱的文学作品为证一一只是以浪漫爱为基础的婚姻不占牛：导地位、没有成为人们的行为规范甚至常常受到不同程度的压抑罢了。这项研究打算从两个方面着手：一是对婚姻实际况的描述一它是以浪漫爱为主要原因还是以维持生活基本需要为主要原因？二是对浪漫爱现象的解释一有哪些社会因素在影响着人们的浪漫爱，决定着他们婚姻中有较多或较少的浪漫爱？

    文献综述

    关于浪漫爱的研究很多，我把它们分类综述如下：

    第一类是关于浪漫爱度量尺度的硏究。要想研究浪漫爱，先必须确定度量尺度，巴蒂斯在1971年曾设计了一套82项的指标来度量浪漫爱，数年后又删节成50项，他采用的是里克特尺度将浪漫爱的标准概括为以下三项，第一，关注对方，第二，建立在相互了解基础上的亲密感，第三，愿意给予、分享甚至做出牺牲。与同事创造出所谓“诺克斯一斯波拉吋夫斯基尺度”，用它在50个中学女生、50个中学男生、50对结婚不到5年的夫妇及50对结婚超过20年的夫妇中进行了调查。斯劳斯基在题为《爱的标志》的研究报告中指出爱的五大要素：（1）投意合，（2）与对方在一起的**，（3）分享快乐或分担痛苦，（4）愿作牺牲，（5）欣喜（快乐）。他还将相爱双方的感展过程分为三个阶段：第一阶段是分享双方的社会属性，第二阶段是双方在一些主要的爱好上相辅相成，在第三阶段，双方能够同享社会与人格的需要。

    第二类是关于浪漫爱与现代化关系的硏究。兰茨在《前现代时期的浪漫爱：社会学评论》一文中指出，现代化理论忽略广浪漫爱这一重大内容，仅仅将其归结为都市化与丁业化。文章认为，浪漫爱的展是大现代化过程的一部分，受到现代化过程中经济、政治和社会诸因素

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