饭，总不能断绝了长安的食盐供应，于是便假装不知道，网开一面，即使路上遇到检查，只要一看是食盐，一般不会为难。
洋芋家来住宿吃饭的脚夫依然不减，村里人也不眼红，谁叫人家的男人是个土匪头目？那洋芋挣钱挣得心黑，竟然也想到了找几个女人来招徕生意。但是洋芋没有敢想找村里的女人，虽然那栽逑娃跟豁豁常不在家，白菜萝卜不缺钱花，两个女人在村子里也没有开办驿站，对村里乱糟糟的事情不闻不问，每人怀里抱一个孩子，把栅栏门关紧，在丝瓜架下闲坐，总有说不完的话题。牡丹红虽然已经过了三十，不缺女人的丰韵，可是那郭全发像一枚钉子，把那牡丹红紧紧地盯死，虽然全发不常进那幢四合院，但是却处处留意牡丹红的行踪，他不能让这个后娘越轨，郭全发要对在县城里行医的老爹爹负责，牡丹红也知趣，一般不出那幢院子的门。其他女人的男人都在家，虽然那蜇驴蜂和豆瓜的新媳妇看起来有点马蚤，但是大家同在一村住，男人们最多看几眼，不敢对那些女人想入非非。
狗剩心里清楚，洋芋的两个女儿全是他播下的种籽，幸亏生了两个女儿，如果是男娃，说不定早已经露馅。对此洋芋心里也有点咯噔，十四岁那年跟疙瘩圆房，白天的日子下地干活，黑地里就搂在一起反复地耕耘，功夫没有少下，可就是种籽播下不见发芽，跟狗剩只有那么一回，那一回洋芋感觉并不怎样，结果竟然怀上了大女儿，可是洋芋并不满足，她还想生个男娃，凭感觉洋芋知道疙瘩虽然威猛，但是种籽发霉，两人在一起日得再欢也不顶啥，村里的男人看上洋芋的不多，洋芋只有找狗剩来借种怀胎，第二次是在树林子里，狗剩让洋芋脱了裤子爬在地上，然后从后边顶入，像条狗那样吭哧了半天，两人都不尽兴，狗剩好像在涝池里洗澡，洋芋好像里边有蚊子叮咬，反正毛驴搭了个马鞍鞯，有点不配套。事情过后洋芋从怀里掏出一枚银元递给狗剩，叮咛这件事无论如何一定要保密，千万不能说出去。狗剩当然不敢出去乱说，他不怕洋芋怕疙瘩，那个土匪胚子伸出手指头比他狗剩的腰还粗！
但是疙瘩并不知情，还以为两个女儿全是他亲生，虽然长得像熊崽，心里却欢喜得不行，洋芋有时心虚，害怕露了马脚，每日活得颤颤惊惊，过了几年她心态渐渐平稳，看那疙瘩对她一如既往地疼爱，只能在暗地里感觉愧疚。
开驿站的日子，洋芋雇用了狗剩，为了每日碾米，疙瘩买回来一头骡子一头毛驴，公爹公婆年纪大了，每天围着碾盘子转一天，也累得够呛，晚上还要喂牲畜。雇用狗剩干点零活，减轻爹娘的负担，那狗剩劈劈柴、给灶膛里添点火、淘淘米、洗洗菜、帮爹娘照看一会儿牲畜，混得两顿饱饭。无人时狗剩也逗逗两个孩子，可那孩子远远地躲着他，嫌狗剩肮脏。
每天早晨公爹公婆还在睡觉，院子里两口大锅里边的水已经开始沸腾，狗剩不断向灶里添柴，洋芋用一把小铁铲不断地翻搅着锅里的小米，两人一边干活一边说话，洋芋问狗剩：“能不能找几个女人”？
狗剩知道是啥意思，咽下一口涎水，看那红红的火焰映着洋芋丰满的脸蛋，也就不管不顾，站起来，抱着洋芋就亲……疙瘩回来了，正好撞在当面。
正文 第七十八章 凤栖城里闹秧歌
从正月初三开始，凤栖人进入了一年一度的元宵狂欢。言情穿越书更新首发，你只来+这座千年古城容纳了各民族文化的精髓，形形色 色的秧歌队把那种民族文化表现得淋漓尽致。东北军的到来丝毫没有影响凤栖人办秧歌的热情，凤栖周围几乎每个村子的秧歌队都有不同的特色，比较出名的有跑走马，代表着草原人民的风格；打浑身响，据说传承了羌族人的文化；跑旱船、耍狮子、打腰鼓、踩高跷，是汉族文化的体现；特别值得一提的是凤栖蹩鼓，相传是匈奴民族文化的遗产。东西南北街四座灯棚供奉着财神和娘娘，老百姓别无所求，只期盼五谷丰登、儿女满堂。家家的窗子上贴满窗花，巧妇们制作的花灯挂满一街两行，周围几十个村子的秧歌队进城表演，小小的凤栖城被挤得水泄不通。
谁也没有想到，东北军也办起了秧歌，男人们穿着满族旗袍，头戴纸制的花帽，脚蹬木屐，手执折扇，悠扬的琴音代替了锣鼓的喧嚣，扭秧歌的队伍合着琴音踏着碎步翩翩起舞，把满族文化带到了凤栖城，所有的秧歌队全部偃锣息鼓，城墙上、屋顶上、街道两边的石阶上，沿街的窗户上全都站满了人，聚精会神地看东北军的秧歌表演，军人的秧歌队全是清一色的男人，满族女人也由男人扮演，打扮成宫女的军人扭起秧歌来不失女人的丰韵，他们故意抹着口红，描眉画眼，扭动着腰肢，跟打扮成满族男人的演员配合默契，那秧歌调子简单明了，易学易懂，第二天晚上凤栖街上就出现了民办的满族秧歌队，大姑娘小媳妇们穿上了裙裾，学着军人们的样子，三寸金莲穿着绣花鞋踏着音乐调子不停地扭动，扭着扭着两支秧歌队合为一起，男人们侠骨柔肠，女人们莺啼燕啭，开始时还扭得比较规矩，慢慢地眉目传情，到后来相互间都难以控制，你拉我的手，我撞你的胸，烛光点燃的灯笼晃动着巨大的阴影，秧歌队伍开始凌乱，悠扬的秧歌调子戛然而止，扭秧歌的军人们开始马蚤乱，他们肆无忌惮地搂住扭秧歌的大姑娘和小媳妇，让无法遏制的欲望像洪水那样恣肆，有的女人被当街脱下了裤子，有的女人不堪羞辱，挣脱军人的怀抱，躲进小巷，凤栖街看秧歌的老百姓一开始有点发闷，还没有等到他们反应过来，四面的城墙上已经站满了宋军长的警备部队，军人们朝天鸣枪，好容易制止了那场马蚤乱。
第二天，一些老百姓到宋军长的军营告状，昨天晚上有几个女人失踪。在东北军里边，宋军长一向以治军严厉称著，向来对j 杀 掳掠的行为严惩不贷，当下要求部下严厉盘查，果然有几个女人被军人们掳到军营里边受了凌辱。
南门外的笔架山下，十几个军人被押解到刑场，失去家园的汉子们，没有战死在侵略者的枪口之下，却为了一时的苟且之乐，即将付出生命的代价，凤栖城的老百姓扶老携幼，倾城而出，在十二能的带领下，齐刷刷跪倒一片，恳求宋军长免去大兵们的死罪。宋军长不为所动，他站在专门为枪毙人而搭建的土台上，讲话时慷慨激昂：“军人的使命就是保家卫国，绝不容许凌辱我们的姐妹，鱼肉我们的兄弟！军纪不整，何谈打败侵略者，收复失地？不能容忍这些这些纨绔子弟败坏军纪”！随着一阵枪响，十几个军人齐刷刷倒下。军人们的心在淌血，齐声歌唱：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱……”
凤栖全城震撼了，上溯秦汉年间，历朝历代，悠悠数千年，做为扼守长安的北方要塞，凤栖历来都有重兵把守，那种偷鸡摸狗之事时有发生，“醉卧疆场君莫笑、古来征战几人回”？军人们偶尔耍耍女人算不得什么大事，从来没有见过大兵们为了女人而丢掉性命。人们惋惜赞叹之时，不得不对这些东北大兵们纪律的严明表示佩服。
二月，河水解冻，山脊上掠过的清风不再刺骨，一夜春雨，岸边杨柳吐蕊，万物复苏。凤栖全县的沟沟岔岔里，又出现了一道亮丽的风景，十万大军每人一把镢头，开荒种田，开展生产自救。这种现象古来有过，守边屯田是军事家的一大发明，所谓兵马未动粮草先行，军队断粮断草就意味着即将覆灭，古代军队的押粮官往往是身经百战经验丰富的将军，领兵的元帅运筹帷幄，首先要掌握军营里粮草是否充足。看来这些东北军一时半会不打算撤离，军人们已经把凤栖做为他们收复失地的基地，至于剿灭红军，将领们和军人们从一开始就表现得非常消极，国难当头，同室操戈，相煎何急！但是蒋委员长的话他们又不得不听，只得暂驻凤栖消极待命。看来宋军长也极具战略家的眼光，整整一个冬天，集中了十几盘炉膛，招聘了几十个铁匠打造镢头，原来就是为了春季开荒之需。当年凤栖只有四万人口，绝大多数土地都无人耕种，即使开垦的土地也产量不高，亩产二三斗，黄沙遍地走，广种薄收是当地老百姓的传统，好在这里的土壤保墒，旱涝都有收成，
军人们当兵前都是农民，对于开荒种地一点也不陌生，当兵的汉子们脱掉上衣，一字排开，抡起镢头大干，那场面也颇为壮观。附近村子里的农民吆着牲畜，扛着耙耱，把大兵们开垦的土地耙耱一遍，撒上糜谷、豆子和玉米，几场透墒雨，庄稼露了头，炎炎的阳光一照，满世界一片葱绿，妇姑们相邀，挎上菜篮子，到大田里去挖拾苦苣菜，大兵们由于有了以前的教训，不敢对那些大姑娘小媳妇想入非非，只能躲得远远地，偷偷瞄上一眼。
二妮当年十六岁，爹爹已经为她说下婆家，只等秋后出嫁。那天，她也挎上菜篮子，跟一群大姑娘小媳妇一起，来到一片玉米地里，挖拾苦苣菜，苦苣菜人吃了泻火，猪吃了上膘，是一种农家常吃的野菜，二妮家的老猪婆刚下了一窝猪崽，所以她每天都挎上菜篮子去挖野菜，二妮的菜篮子实际上是一只条笼，比别人的大许多，猪不光吃苦苣，也吃灰灰菜，苜蓿菜，地地菜。眼看着中午，其他姑娘都相约回家了，二妮的条笼还没有拾满，她贪图多拾一点，渐渐地就离村子越来越远，不知不觉来到沟畔，看半山崖上一树樱桃红得耀眼。
二妮把菜篮子放下，拽着山崖上的藤条一步步来到樱桃树下，爬上树，摘下樱桃没有什么东西盛放，看看前后左右无人，于是便把大襟子上衣脱下，只身穿一件裹肚，把衣服袖子扎紧，将摘下的樱桃装进衣服袖子里。百鸟噤声，连风也打起了瞌睡，只有那太阳笑得灿烂，嘴角流出了涎水……
摘完樱桃二妮又拽着藤条一步步回到菜篮子跟前，只见一个大兵瞪着火 辣 辣的双眼瞅着她，脸上的肌肉痉挛着，显示出一种迫不及待的冲动。
据说，人有时的行为不接受理智的羁绊，那大兵完全忘记了笔架山下那十几具血淋淋的尸体，像一条饿狼，凶猛地把二妮扑倒，樱桃撒出来了，红橙橙滚了一地，二妮本能地推了大兵一把，接着便软弱无骨，失去了反抗的功能，由着那大兵褪下她的裤子，掂起长枪对准那一片水草繁茂的茅草地，发起了冲锋。感觉中好像一片森林过火，火芯子舔舐着她的皮肉，那是一次水与火的交融，不尽惬意尽在其中。
谁都没有料到，几个军人已经将他们包围，军人们把二妮放走，把那大兵五花大绑，押解到军营。
笔架山下，万头攒动，人们又一次见证了枪毙强 暴民女的大兵。审判大会刚开始，突然听到一个女人尖叫一声：“暂停一下”！人们让开一条道，只见二妮两条辫子梳得油光，穿一件粗老布花格子大襟上衣，平静地走上那专门为枪毙人而搭建的土台，平静地面对众多的官军和全县的父老乡亲，说话的声音也非常平静：“是我故意主动勾 引这个大兵，枪毙我吧，把这大兵留下，上战场，打日寇”。
正文 第七十九章 农家女舍生取义救大兵
精神和物质都非常匮乏的年月，凤栖街上的人对待那些桃色新闻最感兴趣，上至蒋委员长跟宋美龄的逸闻趣事，下至一群公狗围着母狗马蚤轻，叫驴子酒馆的逸闻趣事迭出不穷，甚至连宋美龄穿什么裤衩都争论不休，穷乡僻壤的老百姓，什么话都能说出口，没有人揪他们的辫子，他们也不懂什么叫做“政治意图”，反正就是为了取乐，只要开心就行。友情提示这本书第一更新网站，百度请搜索+
可是那一段日子闲汉们议论最多的是二妮，古往今来舍身取义的男子不少，那些脍炙人口的武侠传说俯拾皆是，可是舍身取义的女子还不多见，特别是为了救人而把一盆脏水故意泼在自己身上，这种行为让人赞叹。那天笔架山下足足有一万名军人，那些大兵们从最初的惊愕中醒来，发出了振聋发聩的呐喊：“二妮万岁”！这是对一个不知名女子最高的褒奖，那喊声直插云天！军人们齐刷刷地举手敬礼，向他们心目中的偶像显出一片虔诚。宋军长站在土台上稍显尴尬，紧接着他走到二妮面前，伸出双手想跟二妮握手，那二妮不知道宋军长想干什么，把一双玉手藏在身后，面对宋军长鞠了一躬，走过去跟那个五花大绑的大兵站在一起。这边凤栖城的老百姓也乱作一团，纷纷要求宋军长放人，那十二能蹬蹬蹬走上土台，摸了摸侠女二妮的头，说：“不怕，孩子，爷爷陪你去死”，并且念了一首唐诗：“出师未捷身先死、长使英雄泪满襟”！那将要被枪毙的大兵突然间跪下了，声嘶力竭地喊道：“给我一次生命，我要杀死一百个倭寇”！黄土高原的上空，响彻了威武雄壮的《义勇军进行曲》：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城！……”
宋军长根本就没有想到，枪毙人的现场变成了一场声讨，大家义愤填膺，齐声声讨日本鬼子的罪行，宋军长不得不顺应民心，放了那个大兵，台下的军人和老百姓一片欢呼，不知谁喊起了那个大兵的名字：“刘启来，好样的！把二妮抱住，亲一口”！那刘启来刚从死里逃生，无论如何再也不敢妄动，倒是那二妮显得落落大方，走到刘启来面前，说：“我已经成了这个样子，肯定再不会有人要我，我舍命救你，也是为了我自己，你就当着这么多人的面说上一句，究竟敢不敢娶我做媳妇”？
刘启来稍作犹豫，又一次面朝宋军长跪下了：“宋军长，我舍命求你，请答应我跟二妮结婚。婚后我还是你的大兵，从今后你指到那里我就打到那里，战场上绝无半分私心”！军人们又齐声起哄：“顺应民心，答应！答应！！答应”！！！
宋军长亲自把刘启来扶起来，安抚道：“这件事并不由我一个人说了算，回头请示张副司令（张学良），一定给你们一个满意的答复”。接着，宋军长面对台下一万多军人和老百姓发表了讲话：“今天，我们放了刘启来，并不意味着以后就允许军人去违法乱纪，强抢民女、鱼肉百姓依然军法不容！军人以服从命令为天职，我们的终极目标是驱除倭寇、匡扶中华，为了达此目的，必须有铁的纪律！现在，我起头，大家唱一支歌：大刀向——鬼子们的头上砍去……”
那是一个瞬息万变的时代，谁也不会预测明天将会发生什么事情。叫驴子酒馆的话题也瞬息万变，这几天大家疯传县长亲自出面在城东征收了两百亩土地，计划修建军用飞机场。那年月当地驻军代表了一切，人们已经记不起县长是谁，只是每年的征粮告示和征兵告示上，盖有县长的朱红大印。自古以来皇粮国税是老百姓骨子里边的差事，谁也难以幸免。可那征兵里边的猫腻就大，按规定二丁抽一，可是有钱人家里无论有多少儿子都不当兵，穷苦人家一个儿子也被抓了壮丁。十二能屈发祥说得好，这个社会亘古以来就不公平，议论那些破事干啥？县府衙门对待凤栖的老百姓还算网开一面，无论征兵或者征粮，都是睁一只眼闭一只眼，凤栖是北方的要塞，扼守着长安的咽喉，如今又成为蒋委员长进攻陕北红军的前沿阵地，比起其他地方来，这里的老百姓相对而言还享受着优厚的待遇，家有两个以上儿子的人家居多，大部分都没有被征去当兵，无论那个政府都懂得安抚民心，凤栖的民心事关大局，这一点当政者心里明白。
就说征地吧，城东有道安民梁，据说是秦朝大将白起将军安抚民心的地方，秦直道穿梁而过，连接起长安和边塞榆林城，当年扶苏曾经在此操练兵马，因此上安民梁又称作教场坪，那里地势平坦，一马平川，是修建飞机场的理想之地。凤栖人见过汽车才没有几年，现在又能见到飞机，听说那飞机比老鹰大许多，人骑上飞机能在天上飞。还听说那“飞鸡”吃钉子屙铁，跟孙悟空一样，刀枪不入。不管怎么说，飞机场是专门为张副司令修建的，听说张副司令这次来凤栖是专门跟xx
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)