屁股越坐得稳。
照他设定的方案考试，聪明的人也会变傻子。
清朝不但继承他这一套，还搞文字狱，这样做诗写也不太敢了，因为一不小心就会犯忌，抄家灭族。
清风不识字，何必乱翻书？本来是一句好诗，可是变态的君主认为有个清字，是在影射朝廷，拉出去砍了。
不能做诗词，又不能写曲写，怎么办？只能考究，比方说“回字有四种写法”
一来二去把读书人都弄傻了，出一堆孔乙己不足为奇。
后世的平民百姓那知道其中的猫腻，这股怨气就怪到孔夫子和儒家的头上。
二
众人印象中儒家多迂腐，不知变通。其实这是宋明理学害的。
真实的孔子一点也不迂。
管仲与召忽一起辅佐公子纠公子小白的哥哥与公子小白齐恒公争位，最后哥哥干不过弟弟被杀了，召忽追随公子纠自杀死节，而管仲却投降了，这在士人看来是大义不道。
后来管仲在齐国施政，为了增加财政收入，化私娼为公妓，开国营妓院，做了一些不合常理的事，子路问孔子如何看待这个人？
万恶淫为首，这在儒家看来大逆不道。
孔子却说：恒公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁！如其仁！
齐恒公之所以成就霸业，全靠管仲的治理，天下归心，最直接受惠的是百姓。
管仲尊王攘夷，立下不朽功业，如果我们都象召忽一样贪求虚名，动不动就自杀，那岂不是麻木不仁？
他的话翻译过来，可以说是深明大义。
一句话：做大事，不拘小节。
孔子是个通达之人，看人看大节，不纠缠于细枝末节。
三
孔子给人的印象似乎一贯老好人，不杀生。孔子讲仁，但不是没有脾气，不是佛教不杀生。
他56岁时担任鲁国大司寇，参预国家大事，把扰乱鲁国政事的大夫少正卯给杀了，暴尸三日，三个月内鲁国大治，路不拾遗。
孔子并不是一味仁慈，而是一个宽严有度的人。
子曰：“乡愿，德之贼也”。
乡愿就是指社会上那种不分是非、不愿得罪人的老好人。
子贡问孔子：乡里的人都喜欢这个人，这个人怎样？
孔子：不行啊。
子贡又问：乡里的人都憎恶他，这个人怎么样？
孔子说道：也不行，最好是乡里的好人都喜欢他，而乡里的坏人都憎恶他。
孔子的回答是不是很风趣？
孔子虽然仁慈，但也是有个性的。
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