中正制。
中正，官名。
相当于组织部，负责考察官员，但实际上提名权掌握在世家大族手中，选拔官吏只看家世出身，所以选来选去都是几个世家大族垄断了官场重要职位。
“上品无寒门，下品无士族”
凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶。
门第有高低，士庶不通婚，而且坐不同席，就算你是皇帝的舅舅，也没人搭理你。
魏晋南北朝都实行这种门阀制度，东晋达到极盛，皇上是坐着的皇帝，身边还有一群站着的皇帝，几大士族一度超越皇权。
到了隨唐，科举取士，打击门阀，不再按照门第选拔官员，统一考试，给了庶族地主知识分子从政的机会，士族势力逐渐瓦解。
士族另一种解释就比较宽泛，书香门第，知识分子家庭出身都可叫士族。
欧州有骑士，日本有武士，中国有以知识分子为代表的文士。
说了这么多言归正传，一起去孔庙殿堂里看看，来之前听说孔庙供奉的不止一个人，除了孔子还供奉了那些人？
咱们跟袁sir一起进去看看。
进了大成殿，但见香烛高烧，红光满堂。
殿内高悬“万世师表”大清乾隆手笔，两边楹联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。
正中为孔子像，头戴十二旒冠冕，身穿王服，手捧镇圭。
两侧为四配，再下面为十二哲，此外还有东庑、西庑供奉有先贤79人，先儒77人。
那四配？复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思子子思，亚圣孟子，与孔子并称五大圣人，自汉以来历朝历代都有封号。
丁小姐道：曾参，子思，孟子都有书传世，颜回好像没有，而且听说孔子的弟子中子贡成就最大，纵横五国，富可敌国，他怎么没评上？颜回一辈子没做过官，一辈子受穷，也没有谋生的技能，怎么就成四配之首？
袁sir：“这问题问得好，看来你还挺有学问，古人认为三不朽标准：立德、立功、立言，德行排在第一位。颜回一生追随孔子，贫而志坚，勤且好学，29岁头发全白，40岁过逝，他一生甘于寂寞，默默地帮孔子打理文稿。一次，鲁哀公问孔子，他的学生中哪个最好学？孔子感叹地说，颜回是最好学的，不幸短命死了，现在再也没有这样的人了，孔子赞他是自己最得意的弟子。儒家最崇尚的就是德行，所以把他排在四配之首。
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袁sir这一说，大家也没什么意见了。
孔子虽然是儒家的开山老祖，但他没有写过原著。
论语是记录孔子和弟子们的言行书，但并非出自孔子之笔。
儒家原著自曾子开始，他写了大学、孝经、曾子十篇。
大学和中庸、论语、孟子并称四书，宋、元以后，成为学校的教科书和必考科目。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这本书为读书人提出了三纲领：“明德、亲民、止于至善”。“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八个台阶
这里的大学不是指高等学府，而指小学私塾，大学与三字经一样是基础启蒙课。从小就教育学生，读书做人、处事、治国，要一步一步来。
修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下。修好自己，才能去管理别人心正了，意诚了，自己家里管好了，才能去治理国家。
不可能每个人都去治国，那也没关系，“穷则独善其身，达则兼济天下”。那意思是混的好就兼济天下混的不好，管好自己就得了。
到后世，这本书成了学生守则，奉为圭臬。
所以曾子被封宗圣。
那个时候，读书就是为了能做官，官本位就是这么来的。
四配是孔庙从祀的第一等，看完四配接着便是十二哲。
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