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话说红莲道人杨清自紫霄宫听讲后游历洪荒，心一动去了不周山凭吊盘古，缘分之下遇着孔宣，收为弟，却不料被太一拦住去路，太一嫉妒杨清得了圣位，心存芥蒂，设计要落其面p，杨清与其做过一场，两败俱伤，但到底是太一不敌杨清，吃亏大些，那帝俊见自家兄弟吃亏，忙去紫霄宫求救，杨清与太一被鸿钧道人止住，道人叫其两厢罢斗，各归山门，由各打五十大板，罚其千年不得出山，又叫其日后做功德，抵过此次斗争所造的杀孽，真个是不偏不倚方为鸿钧。(-≈gt;
两人各归洞府养真，如此一p安宁，洪荒无事，又过百年，有准提道人时常捞过界，渡得些人去他西方，原来鸿钧道人指点接引、准提二人成圣关键就是立旁门大教，可那西方乃哭喊之地，一穷二白，要人没人，要灵宝没灵宝，只得时常来东方打打秋风，而东方之地甚为广大富裕，虽多有大神通，但都不齐心，，彼此算计，明争暗斗，那准提也不过分，只在东西方边缘时不时的渡走j人，又并非什么了不起的良材美玉，因此也不去管他，准提道人明知道这些弟资质也非上乘，但好在也不算差，总之也是聊胜于无了。不过多年来，也渡走了一些还算不错的弟，再加上接引、准提二人时常宣讲他那西方倒也吸引了一些修士拜入门下，西方一教已颇具雏形。
东海之滨有一山名曰：青丘，方圆十万里，传说山多有仙神，这里正是鸿钧道祖的四弟红莲道人杨清的道场。
青丘山顶c堂，杨清正在闭目悟道，被鸿钧禁足百年来，杨清一直在山上教弟，讲大道，对他来说也未必不是一件好事，至少他的道行增长了不少，鸿钧给的那道鸿蒙紫宵气也炼化领悟了许多。这百年来，杨清忙时参悟大道，教化弟，有时也开炉炼丹，闲时品茗看日出，甚至还种些花花，日过的当真是极乐无边。
这一日杨清正默坐蒲团，调和龙虎，捉坎配离，参悟鸿钧，突然开口传音道：“孔宣过来见我。”
孔宣正在后山练功，闻得杨清的传音，立马赶来参见，推开门，进了c堂，见着杨清兀自闭目，孔宣忙拜倒见礼，心却道：“老师真个是清静无为。身边连个童也无。”杨清眼不睁，头不动，孔宣不敢打扰，自坐在一旁，杨清突然开口道：“孔宣，你在我门下已修行了多少年了？”
孔宣被杨清突然出声吓了一跳，定了定神道：“弟有幸得老师看，收入门下，传以大道，如今算来已经有百载。”
杨清不言，蓦然叹道：“你资质不俗，乃天地间第一只孔雀得到，随我修行虽只有百年，却已经有了金仙道行，若非祭炼那五se神光，花了百年时光，成就当不止如此。”
孔宣忙道：“弟蒙老师收录以来，一直引以为幸，常自警醒此乃天赐机缘，每日努力修行并不敢怠慢，日后不敢弱了老师名头。”
杨清笑道：“我有甚名头可言？”顿了顿，又道：“你可知何为仙？”
孔宣不语，良久乃言：“弟驽钝，不知何为仙，还请老师指点。”
杨清笑道：“今日本待考校你修为，如今你也有金仙道行，但毕竟是修行时日尚短，不知也属正常。你可听清，所谓仙人或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山。或f元气，或茹芝c，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，有奇ao，率好深僻，不j俗流。”孔宣听后问道：“那仙有j等，各有何不同？”“凡行法有三成，小成、成、大成之不同也。仙有五等，曰天仙；曰地仙；曰人仙；曰神仙；曰鬼仙。修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，se若死灰。神识内守，一志不散，定以出y神，乃清灵之鬼，非纯y之仙。以真一志y灵不散，故曰鬼仙。修真之士，不悟上乘大道，道得一法，法得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。法天地升降之理，取日月生成之数，身用年月，日用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，定气，聚七宝，序八卦，行五，炼形注世，而得长生，故曰地仙。神仙，以地仙厌居尘世，用功不已，而精金炼质，玉y还丹，炼形成气，而五气朝元，三y聚顶，功满形忘。入仙自化，y尽y纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。神仙厌居三岛，而传道人间，道德有功，而入道有行，功行满足，受天书以往三十洞天，而返八十一y；天在八十二y，天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙，太乙真仙，玄仙，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之说。”
“不知老师已达何种境界？”孔宣听后沉yp刻问道。“为师已是准圣巅峰。”“那不知这世间圣人，准圣共有多少？”“圣人目前除了你师祖鸿钧道祖之外还没有其他人，不过，老师门下
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