干净的地方，只知道在大山里埋头劳动着，然后再跑回家里睡上一大觉。
有时还有可能老婆因为他们太脏，而和他们分床而睡，有时可能孩子因为自己的父亲没有一点伟大的行象，走出去而觉得很没有面子。
但他们不知道，但你在这方面工作几年，只要有了实践经验，利用少量的资金，自己开个小井，只要见到“原板”货，那可就身价立刻倍增。
虽然这种机率是很微小的，也少之又少，但毕竟有很多人在这条路上走上了成功，他们的献身说法，给更多的人带来了新的希望，也带来了生活的动力。
再说，到山中下井的人，收入也不低，在村子里也算得上有稳定收入的一族了，而且没天都能见到现钱，这对一个农村的生活条件来说。
是一些改变现有生活的唯一方法，他们只要是在井里工作一个月，或者小半年就足够农民种两年地的全部收入，这种巨大的差距，是有着极强的吸引力的。
大山是对任何人开放的，他不限止任何人去到那里寻找发财之梦，只要你有财气，没准一不小心就能一夜变为富翁。
第八章 满成的性格
因为利益的驱动，现在这里有许多没有成家的女孩子，能跑到山上去工作，她们失去了平时的娇媚，一套装束和男人没有什么两样。
工作和男人是没有区别的，泼辣的女孩子有的要比男人强得很多，她们在地下挑起的重物有时还要比男人多，可她们总是笑哈哈的，不去计较。
我做为一个男孩子，最不愿意面对这种女孩子，觉得她们把我比的一无事处，每次照着镜子看着自己的脸，都感到十二分的难受，觉得自己不象个男孩子。
其实作为单身的男人，如果你跑到山上和这些女孩子接触，是有机会找到恋人的，而且她们要求的条件也不是很高，只要是觉得你过日子就可以了。
不说别的，我就听到过很多有关这方面的故事，在我们家附近有一个瘸子看到不少人到山上挖井口挣了大钱，也有些心血来潮了，在家里再也坐不住了。
心中一着急，就一个人扛着锹、镐到山上去了，要说这人呀！不能和命挣高挣低，当初他上山的时候，大家都嘲笑他，得了红眼病，想发财都有些疯了。
这么多身强力壮的汉子，都不能一下出成为很有钱的人，每天老老实实的默默的打工，就他你个身子骨，也想到山上玩命，是不是有点讽刺些。
可他并没有被这些人的嘲笑放在心上，也没有对自己的追求表示过怀疑，而是坚定的跑到山上去了，人家点也好，没半个月的工夫他就发现了一个煤窝子。
这煤就是钱呀！只要是你把它们从地下运上来，就能换回你所需要的东西来，他看见了原板货，这腰杆子一下子挺了起来，说话也财大气粗了。
那些曾经当着他当面嘲笑他的人，还不得不低下头来到他那里打工，因为他从来都不压工资，而且对人也非常和气，和他在一起工作舒心呀！
就这样，人家不到半年，就和到他井口的打工妹子处上了恋爱，关系发展的也非常快，不到一年的功夫，人家便结了婚，现在孩子都很大了。
他的发迹鼓舞了很多人，很快又有不少人扛着镐头跑到山上去了，也有很多妇女们拿他做例子，讲给孩子们听，因为他一夜之间——人财两得。
啊！随便干，是强者的天堂！
我坐在那里又扫了坐在旁边的满成，虽然我这个书呆子有些不安份地坐在他面前，胡思乱想着，而且身子也在不停的动着，看着那些小咬有些头晕。
我不停地扭动身子，不停地抓上搔下，不停地摇头晃脑，是为了给他一个暗示，但老同学并不介意，仍是冷静地吸着那支价格不菲的烟卷。
我不马上回家，就坐在那里陪着他，还有一层意思，就是认为他还会给我讲一些他知道的故事，那些故事对我的吸引力很大，让我从中悟出很多的道理。
他和我高中有个同学很相似，看起来又憨又老实，这个井下的小工人其实是个心地朴实、说话风趣的实在人，以前我们常在一起玩的时候，是没有拘束的。
他从小就和大山与黑土地打交道的人，心地很自然地和土地一样纯朴；机械的、单一的劳动，使他们的头脑总是一根筋的直，说起话来也是直来直去的。
yuedu_text_c();
当大山对他们开放时，让他们放开手脚任意大干时，他却有些无法接受，总是觉得自己命不济，没有象其他那样发达起来，似乎生活有些不公平。
比如，当有些人打工没有几个月，就自己开山挖井时，那花花的大把大把的钱装进口袋里；或有些家庭养汽车、建养鸡场时，他看着就有些不顺眼了。
因为到现在都好几年了，他还弓着腰、拿着镐死心踏地的情愿做工挣钱，这么下去的话，他是永远也发达不起来的，就算是捡钱，也得动点脑子呀！
当那花花绿绿的钱摆在你的眼前，你至少得向四周看看吧！这钱是什么来路的，而他就算是这么简单的脑筋，我想恐怕他也不想去动一下。
可他总是喜欢惊奇地听着别人谈论如何利用好政策挣了大钱时，他就有些不太自然起来，把双手插在衣兜儿里，裂开嘴笑着叹息：
“唉！这帮混蛋，胆真大，也不怕赔进去！……”这是发出他内心的羡慕，也是发自内心的小市民的想法，即想挣着大钱，又胆小怕事。
有时他听到有人从银行代款开井口时，也是用“这帮混蛋胆真大”来发出内心的感慨，可能他当时肯定是这么想着，那要是赔进去了，老婆孩子咋办呀！
我还注意到，他在领着叔叔的孩子——有一次，他把他三岁的弟弟抱到河边去洗澡，因为天热的让人透不过气来，孩子自然喜欢玩水啦！
可当孩子不上岸时，他就笑着说：“混蛋儿，这么喜欢玩水！”“混蛋儿”成了他的口头禅，如果你和他在一起，没听到他说出这句话来，那是少见的。
所以，每当有人听到他用“混蛋儿”来称呼别人时，都会觉得他和你很亲近，就是说起话来也没有那么多的讲头，在笑骂中把自己的想法倒出来。
还真的有种熟人间的热情。
就说去年冬天吧！正赶上有一天下了一场大雪，因为我毕业在家呆着没事，看到下了这么一场大大的雪，就跑出去扫了起来，来打发时间。
在我扫到快到大道上时，他刚好从煤窑下班回来，可能是从家里吃完了饭，没有地方走，所以随便跑来看看我，见我低着头在那里忙着。
老远的就笑着和我说起了话，我抬起头来一看，见他的脸上很干净，知道是刚刚从家里出来的，身上披着个旧军大衣，在冷风中前后的摆动着。
就好象吓唬小鸡似的呼呼拉拉地急步跑到我家门前，他站在门口探头探脑的张望着，见我不声不响的低着头干着活，于是，一步跨过门前的小桥，激动地向我大声喊：
“哎呀！高录全，你这个混蛋儿！你在家写的散文，昨天市广播在早晨八点都广播了，那文章写得可真好呀！你写的那些都是真事吗？咋写出来的。”
他边说边比划散文里的人物：一个打铁的工人，你能侃出这么好听的大山来，写的又逼真又接近生活，就好象这个人就在我身边和我的眼前一样。
第九章 咱也有露脸的时候
他用没有彻底洗干净的小手在那里眉飞色舞的比划着，脸上那特别白净的牙齿，看得我感到他这个动作很好笑，可我还是忍着没有笑出来。
他笑眯眯的两只眼睛，在那双眼皮上还存留着煤灰在眼皮上，像女人有意抹上的黑眼影，加上他的动作，就显得更加让人觉得他的滑稽可笑了。
他伸手学打铁匠使劲用手卖力向下挥着，是那么自然有力，没有一点故意作做的姿态，却又深刻地把我写得散文中的人物变成了栩栩如生的生活。
“操，你这混蛋儿！操，你这混蛋儿！散文写得真好听呀！你真***能琢磨……”
当然，在农村人的眼里一致认为：你写得东西一定好得不得了，是和书相同的，连这么普通的东西都写了出来，跟作家没有什么区别了。
这样，他就感到我能在市广播发表散文一定是很有才华、很有知识，离他们认为的作家不会太远，要不，为什么市广播一连读了好几天？
虽然那只是描写一名普通铁匠的生活片断，可是在他的心目中却获得了极高的地位，简直把我看作了他心目中少有人的大人物了。
听他这么一喊一叫，左邻右舍的村民们也都刮目相看，路过的人都用目光中含着说不清的吃惊和佩服，打量着我，好象我很了不起似的。
我装着极为平静和冷淡的神情，仍旧哈着腰打扫着积雪，而心中情不自禁地感到哀叹，又觉得说不出的自豪。
整整近一年了，总算没有白白在自己黑暗的小屋里拼命爬格子。
在这孤独的夜暮中以书为伴静思冥想写了二十余篇，总算有一篇得到了认可。
从另一个角度说，这不也说明我在这个小村中，不也成了一个“人物”了么？
yuedu_text_c();
英雄人物实际是群众造就的，不管他的功劳大小，只要你能突然地做到他们做不到的事情，那你在他们的心目中就会取得一定份量的位置。
而英雄人物的自豪感也是在历史的推动中行成的，是不能由他本人的想法为出发点。我抬起头，把面前堆起的雪向门前的水沟里用力推着，把原来的坑填平然后在上面又堆起一个雪堆来。我看了看远处的群山，也是白雪皑皑地沉默无语。
我俯下身，把锹深深地插入雪中，洁白的雪在阳光中闪着耀眼的白光，非常刺目。
噢！这幅画面是多么美丽，像是到处闪着亮精精的银子，我觉得脚下飘然心中产生了很多的感想，做为人，既要适应春夏秋的不同变化，也要适应冬日的酷冷寒天，适应环境也就多了生存的机会。
当我再次抬起头来，站直身体把雪猛地抛到水沟里时，我有些觉得自己高大了起来，似乎落榜后又产生了一个悲剧式的豪杰。
我向左邻右舍正在打扫雪的人们看去，就像江姐被捕时面对甫志高，这个还自以为“我是一个忠实的走狗”一样，涌起了一阵由精神上的优越感而产生的鄙视。
感谢他告诉我这个消息！人在困境和郁郁不得志时，需要有阿q的精神和自我满足来支撑自己的内心。
劳动才能生存，这是生活在农村的真实体现。
冬天，室内的温度急聚下降，只有靠柴禾取暖，而独坐家中山上的柴禾是不会长着两腿走进家门的，只有拎上镰刀顶风冒雪到山上去砍柴，把柴禾一捆捆地割下背到路边，再抽时间找别人家的牛车拉到家中。
被砍光的地方，在雪中露出密密麻麻的黑色的柴茬，冰凉的雪地上留下了一串串脚印和柴禾的划痕。
从高高的山上向下望去，除了白雪就是黑色的松树林在狂风中“呜呜”地响着；在起伏不定的雪地中，在成片的树林下面，每座山都像一个个白发老人稳坐在那里，他们的怀中有来往奔忙着好多的砍柴人。
我把一捆捆沉重的柴禾用当年生的嫩条要子捆好，然后扛到山间的毛道上，再用铺在地上的长绳拦好码住，然后在前边横上一捆当作这些柴禾的枕头，将两手使劲叉进当枕头的柴禾里，再蹲着摆正身子向着山下，使劲地向上站起来。
一串柴禾就在你身后一个压一个地跟着你的身体向山下滑去。
家中无柴取暖，自然要拚命的多弄一些，通常都是超出我自身的体力进行发挥。
在这里什么都无需考虑，不用思考，不用文化程度，只要你使足劲就可以了。
为了在寒冷的冬日有个温暖的地方，我有义务和责任到山上劳动，在农村，劳动是受到人们尊重的，会劳动，就会受到尊敬。我能写，能在市广播发表散文，要是不劳动，那只能说明你是一个懒惰的“二流子”。
我又能写，又能上山下地劳动，我便能仰起头来在别人面前自视清高，言谈中就可以傲慢无礼。
我就能得到“秀才”这样的雅号，我便能回到家中以后不但有啤酒和香肠，而且在酒和香肠之外还会得意地点上一支烟。
劳动改变世界，没有在大地上胼手胝足的劳动者，也就不会有高楼大厦，不会有一切的人类文明；紧张的劳动会激发起已被文明遮盖住的、早就快消失的本性，让人仿佛走进古代去，在这一望无际的白雪之中，在这里，莽莽苍苍，风声如吼的世界中，感受到一种自身正在强大，自身正在变化，自身的品质正在丰富，在心理上有着轻松和精神上有所寄托的愉悦。
回想过去历史的劳动者们的身影，再现今日的机械的进步，在这个漫长而又艰难的过程中去领受满足与幸福吧！因为我们毕竟生活在文明的世界中。
从我与同学们较量过体力之后，从我被苞米和大米喂养成一个有体力的劳动者之后，半年过去了，我多次在干活中领略了这种勤劳的幸福与付出得到回报后的惬意。
我只要一投入劳动，镰刀一握在手中，柴禾一上我的肩头，我就会在紧锁的双眉中找到寂寞中的快感，就象舞厅中的舞迷们一听到醉人的音乐，浑身就有说不出想跳起来的yu望，这种yu望直到跳得浑身虚脱，四肢无力时，还拚命挣扎两下才肯结束。
我背起柴禾，常有一种贪得无厌的、总想找到自己所能承受的最大极线的奇型心态。
没有什么再比扛起重物更能有效地说明世界是实在的物质构成的，唯物论在这里更具有实在意义，唯心主义这个课题只有留给喝茶看报纸的人去探讨吧！
一捆柴足有三十多斤，普通人也只能扛两捆就已经足够了。
但是我一个刚毕业的学生，却扛起三捆、四捆；林茂胜每次看见我像牛犊一样扛柴卸车，他都会惊讶地发出叹息：“操，你这个混蛋儿，不要命了，比牛还能干！”
呦！牛能有人智慧多吗？
我要有牛一样的体魄！诸葛亮一样的智慧！
软弱不是男人的本性，
强健的肌肉才能挑战生活，去迎接命运的低谷！
yuedu_text_c();
第十章 高考的重要
因为我总是超负荷地干活，虽然说这些活和他们干的那些体力活相差很远，可每次只要我一出力，便总是被林茂胜在无意中看到，并得到他热心的帮助。
每次我把柴运到家门口，为了消除独在家个的寂寞，也为了减少邻居们那种看我整天足不出户时的那种，在他们看起来有些漫不经心的嘲笑声。
只要干起活来，就有些和自己过不去，总是狠命地四五捆撂到一起后，两只手伸出去，撅着屁股使劲地勾最下边的一捆柴，我要让他们看看。
其实我有很多的力气，只是因为没有我发挥的地方，所以我这是在家里养精蓄锐呢，只要是我一干起活来，就能把他们吓死，然后收起他们那不中看的眼光。
而每次就在这个时候，他总是奇怪般的出现，看到我玩命的样子，就有些着急的朝我跑来，然后伸出他那比我还要粗壮的手，帮我扶上肩头。
这出大力的活计，是有很多讲究的，别人搭把手和没有搭把手，完全有着不同的效果，如果让你独自向上憋，不仅让你硬憋得脸红脖子粗。
有时就算的把你的裤腰带憋断了，可能这些东西也无法跑到你的肩上去，还把你累个瘪毒子样，可如果借助别人的那点力量，感觉相差极大。
就在弯腰伸臂的一瞬间，好比拉车走上坎的人一样，只要你略一松劲，那么这个车子就会顺着下坡滑去，得需要更大的劲才能将车稳住。
可说起来也非常怪，只要东西一上肩，无论多重你都能轻松走起来，就算是腿打两下晃，只要是略微挺一下，也能把你肩上的东西扛到地方。
“别闪了腰，别闪了腰！”这时贺满成总是又热情，又关心的对我紧张地说“，“扭了腰可是一辈子的大事，看来你干活还没有找到窍门呢！没有这么蛮干的。”
有一次，我正撅屁股往起抱柴禾，他又跑了过
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)