经意之间开花，结果，直到看到摘辣椒的时候，我恍然才知，原来辣椒成熟了一季又一季。
有人说，再摘一次就没有摘了，我一愣，印象中辣椒不是一直在开花，结果吗？当辣椒走到迟暮之年，也免不了要凋零，这是自然的规律。但是，门前的这些辣椒应该是无悔的吧，它们走完了它们的生命历程，经历了人生的风风雨雨，有过开花的喜悦，更有成熟的自豪。
终其一生，没有后悔过，这才叫无悔的人生。尽管它们只有短短几个月的生命，可是它们却演绎了人生的精彩。而我们呢？相对于浩瀚的宇宙，也不过是沧海一粟，说长有几十年，说短也就才那么几十年，年华如溪边的流水，不经意就会流走。
夜深人静之际，我们会思考：人生，要用什么样的轨迹，去画一个很完美，很漂亮的圆。或者不加什么词来修饰，就说画一个圆吧。
画圆，每个人都不一样，扼腕长叹有之，激励奋发有之……既然每个人的都不一样，那么，是否应该按自己的方式，去完成自己的使命，就象门前的辣椒，每一株辣椒都不一样，一样的是，它们都有一个开花，结果的过程，而且这个过程对于它们来说都很美丽。
尽管是迟暮之年，可是门前的辣椒叶还是青的，而且还在开花，还在结果，我不得不佩服它们生命的乐观和顽强。或许在历经霜冻之后，它们依然会笑在风雨中。
167.第十卷-与晨约于山
古有祖狄奋发图强闻鸡而起舞，有勾践励精图治卧薪而尝胆，又有杨时虚心谦逊程门而立雪，亦有匡衡勤奋好学凿壁而借光，更有孙敬勤奋好学束发而悬梁，苏秦勤奋好学盘坐而刺股，斯古人成事之用心也，盖用一两字论，不外乎一个勤字。
勤奋可以说是人成功的必备素质，大多数人都认同这一点。爱因斯坦说：在天才和勤奋之间，我毫无疑问选择勤奋。大凡人都能明白勤奋的重要，可是身体力行之时，却也不尽如人意呀。
时想起读书生涯，怅然兮，戚戚兮。
今思之工作，亦感慨良多。常自语曰：勤，方能功成。须谀即忘也。每谋之计划，却不能果成。于夜深责于心，常辗转反侧。
每每说要早睡而早起，却不能严格要求自己，亦让自己在大好的早晨虚渡光阴，而于周公美丽的相约。一直想好的计划，却不能严格要求自己去实行，到最后也没有用处的。今天自己是铁了心要早起了，在这种强烈的要求下，还是起来了，自然，没有错过美丽的清晨。
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沿着街道慢跑着，到了梅子山脚，几个月了都没有爬过这座城市的标致山，于是有强烈的好奇心想去看看。轻动脚步，拾级而上，登高而望，那是何等的惬意。立于塔下平阔之地，舒展肢体，是多么的轻松。由是感叹说，每天都要早起，每天都要和早晨约会。
一年之计在于晨，拥有一个美丽的早晨，便拥有了美丽的一天。从心理学角度来说，有一个乐观的心情，还愁做这好事情嘛。
与晨约于山，收获了许多的快乐，也得到了很多的思考。只希望今天不是偶然的一次任性，而是一个恒久的习惯，只有坚持，才能让自己很多美好的想法能付诸于世。
与晨约于山，只为收获一份宁静的快乐，想每天都与晨相约，只为收获每天的快乐。每天都快乐，还有什么事不能功成呢。
168.第十卷-蓝色畅想
入秋的午后非常地安静，办公室没有一个人，只有我静静地坐在电脑桌的前面，原本喜欢上网的我对着电脑却突然发呆，灵巧的手指好象放在那个键位上都不太合适。或许是电脑运行太慢了吧，或许是网络太雍塞了吧，我没有继续去做无谓的努力，索性打开音乐盒吧，里边全是流行音乐，试着听了几着，却没有再听下去的信心，于是换成了我喜爱的钢琴曲。
听着《秋天的私语》，似乎看到了理查得指尖流出的生命，似乎也听到了秋天在心灵深处喁喁私语。就让自己倘佯于这片音乐的大海，没有船，没有救生圈，也没有人，只有自己随着音乐的节拍沉浮。
这首曲子一直听了好几遍，但我轻轻地向后靠着椅子，静闭着双眼，什么都可以想，什么都可以不想，耳畔的音乐在身边飞舞，有时候如小溪水，潺潺地流着。午后的阳光恰好在这个时候适宜地出来，轻轻地照在我的肩上，我不用睁开眼睛，却能感觉到阳光的青睐，那份温暖，好似婴儿躺在母亲的怀抱。
不知道过了多久，一个沉浸在钢琴曲中的人是感觉不到时间的。有时候音乐会让我忘记一些事情，我想，钢琴曲更能让我平静地忘记一些事情吧。不过，钢琴曲让人忘记的时候，自然也会让我记起生活中不经意的一些小事，这就是音乐的妙处。
那段沉沦的日子，不知道陪着理查德走了多远，以致于每次听到他弹奏的音乐都为之动容。有的叫不上曲名，有的记不住内容，可是它却有魔力让我一直听下去，听到我心平气和，心如湖面的平静。伤感的时候其实不适宜听钢琴曲的，听完之后更让人觉得悲沉。
每次等我在床上掩着被子听完两小时的钢琴曲之后，原本伤感的心灵却突然变得寂寞。于是，他们回来宿舍继续闹没有闹完的，我出去外边看书，或者我也陪他们一起闹，闹到自己在深夜更寂寞为止。
或许自己是一个悲观论者，或者说自己是一个多愁善感、外表粗放而内心却非常敏感的人，要不，为什么就听钢琴曲还能生发那么多的伤感和寂寞，这换了别人来是多么的不可思议呢。不过，我喜欢悲观，表面上看我是一个典型的乐观主义者，其实我所有的乐观都是因为悲观而造就的，没有悲观，就不可能有我的乐观了。
表面上看来这是一个很怪的理论，其实这个理论对于我来说非常地正常。悲观的人都是把事情想到最坏，而一旦事情事实上没有到最坏，那不是收获了一份简单的快乐嘛。我就是用自己的悲观在生活着，大多的时候觉得还是挺不错，只不过，有时自己凭添了不少思绪。
蓝色代表自由、忧郁、清爽、安静蓝色也令人想到孤独、沉思、独立和平静，它是真理和和谐的颜色。所以这个时候所想的，很自然变成了蓝色。蓝色合适人沉思，也合适人孤独，孤独有时候不指是一个人，有时候指的是心灵。
169.第十卷-野趣
久没出行，心里愈觉得沉闷。原以为心情如同天气之变化，睛阴不定，却天气如心情，沉郁之后突然的阳光灿烂。
入秋的天气愈让我觉得凉爽，偶尔的一点阳光好似心灵拔开云雾，冲出阴霾之后的喜悦。
在车上看着沿途的风景渐渐地向后倒着，心却在向前飞扬着。渐行渐远渐无穷，只有相思无尽处。相思是不可能在这种情况下突兀地产生，思绪倒是有的，自己也弄不明白是何种？
走在乡村的公路上，似乎有种久违的感觉，很久都没有看到如此清丽而不加雕饰的风景了，这叫自然之美。古人所赞之美大都为自然之美，想不到这样一年午后，被我轻易地感受到了。如同幸福有时候在我们没有准备一样突然来临，那种感觉也只有深临其境才能体会。
走过乡村的公路，沿着乡间小路慢慢地走进去，在野花野草的掩映下，想起了《走在乡间的小路上》这首歌曲，特别地温馨。路两旁都是芦苇，在深秋之中摇晃，似乎在诉说着秋天的故事。片片飞絮，点点红花，造就了一个浪漫而有诗意的秋天。
踩着枯败的枝叶，渐渐地向秋天的深处走去，越走越觉着深味。脐橙树，芭蕉树，桃树，李树，棕榈树，竹子在杂草中依稀可见。拔开浓密的芦苇，是一条婉延的小溪，这时候有柳暗花明又一村的感觉。小溪的水清澈，明净，淙淙地流着，偶尔有小鱼在水里不甘寂寞地嬉戏。
好象就光着脚丫趟在水里嬉戏，如水里边的鱼，自由自在的游戏。可我不是鱼，我也成为不了鱼，我也不能成为鱼，鱼有鱼的快乐，我也有我的欢喜，不同的世界，不同的心情。人和鱼有时候如同人与人，就里边大有哲学的深义，要不为什么市场上红销生活的哲学呢。
掬一捧清水，合着手掌，就让水慢慢地从指缝间流走，如同时间从我们的生活中流走一样，仿佛青春不经意间在我们的睡梦中溜走。朱自清先生说，桃花谢了，有再开的时候，燕子飞了，有再来的时候，而时间呢，却匆匆一去不复返了。
踩着溪流中的石头趟过河流，在摇晃中却找到了童年的乐趣。想起了小时候光着脚丫，在河里边捉鱼虾的情形，想起了和小伙伴们嬉闹的情景，每每想到这，在梦里都能听到声声的浅笑。
都说所谓伊人，在水一方，我在水的这边，走到了水的那边，却没有听到水旁伊人的浅笑。都说待到山花浪漫时，她还在丛中笑。而我从山花野草中穿行，却也没有看到那个秀丽的身影。或许本来这就是不同的两种心境，而我现在收获的只是置身于大自然中单纯的快乐罢了。
乡村的自然风光，并不见得比秀丽山川差得远，不同的心境，有时候往往得到不同的快乐。不必用心去记取这个秋天的午后，它自然就会在梦中轻唱，向远方诉说着诗的欢乐，画的美丽。
170.第十卷-评简桢之《四月裂帛》
很久就在朋友的空间里看到了关于简桢的《四月裂帛》，刚开始也没有在意，不管别人说的于怎么地好，因为自己没有看过，都不觉得什么，也不好妄下结论。还有一个兄弟也在他的qq个性说明里看到一句很经典的话，也是出自于《四月裂帛》。今天又在一朋友空间里看到了《四月裂帛》，于是忍不住好奇心，就上网找到了简桢的作品《四月裂帛》，认真地读了一下，感觉还可以。
在这里我大胆地用了一个评字，其实，在我没有读完她全部作品之前，是不能用这个字的。或者说没有好好地读上很多一遍，理解深刻了，也是不能用评字的。或许用一个谈字更为合适，或者说用一个读字更好一些，用读后感的形式应该无可厚菲吧。反正不管了，我就大胆一回用评吧，作好了准备接受大家的批评。
简桢的文字象婉约派，委婉，幽静，读了让我又有些淡淡地感伤。文章其实就是在写一段很美丽而又凄然的爱情故事。爱情故事或者说爱情散文在网上流行程度好比一日三餐，可是能写得这么有特色，写得这么有动人心裨，足见简桢是对生活有独特感受的。还有，可能是和她长期从事佛教事物有关系吧，作品中总是流露出一种佛家的空灵和脱俗。
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文中写了两个人的相识，谈谈而又深刻地相恋。为什么用淡淡地呢？我们认真地读一下，可能都会发现，两个人的爱情似乎是若即若离地，轻淡描写中，也只有用心品读才能感受到那挚爱中的深沉。
大凡人写爱情，要么写得热烈，要么写得凄然，很显然简桢的文字中没有走极端，似乎如一泓清泉，在不经意之间流过我们的心田，也似一抹轻烟，在仰首俯头之间掠过我们的眼睑，也如一丝白云，在半睡半醒之间来到我们的梦魇。可就是在不经意之间，她的文字就引发了我们心中的激动，引发了我们的思考，引发了我们的深情。只有本来深情的文字，本来就用情的文字，才能有如此的魅力，如海水轻拍海岸，经久不息。
简桢的文字还能触发我们的思考，这也是为什么很多的人喜欢简桢的原因吧！她的文字不经意就走入了我们漠视的心灵世界，轻启心扉，久久地在心田不肯离去。如同我们在午夜听着动人的钢琴曲，轻啜一杯香茶，很久才能回味。能够引发人共鸣的文字一般都是写得好的文字，很显然从这个角度来说，简桢的文字是成功的。
读她的文字不能浮燥，适合在午夜临睡前躺在床上，开着桔黄的台灯，静静地，用心地品读。最好在房间能焚一柱檀香，只有这样才能理解她，读懂她。
我读《四月裂帛》应该是读了三遍吧，可是也只是记住了一些经典的文字，有些文字看似平淡，其实却蕴含着深情。
且让我们以一夜的苦茗
诉说半生的沧桑
我们都是执著而无悔的一群，
以飘零作归宿
秋阳绵绵密密地散装，轮转空空，偶尔绞尽砖岸的莽草。我感觉到你的瘦骨宛若长河落日，我的浮思如大漠孤烟。当我们面湖静坐，即将忘却此生安在，突然，遥远的湖岸跃出一行白鹭，抟扶摇直上掠湖而去，不复可寻。湖水仍在，如沉船后，静静的海面，没有什么风，天边有云朵堆聚着。
你在纸上问我：“几只？”
我答：“十二只。”你平安地颔首。
也许，不再有什么诘屈聱牙的经卷难得了你我。当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀，我试图以小说的悬崖瓦解宿命的悬崖；当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
就不再一一例举了吧，有兴趣的自己读读，在这样一个年代，读散文也是一种心灵上的享受。或许在我们的日常生活中，不自觉地可能会影响我们一些对于生活的思考，毕竟简桢对人生和生命作了不懈的求索，显示了与现实精神并存的理性精神的力度。
171.第十卷-心静而路宽
故事发生在1957年，当时正处于内乱时期，反左反右运动非常地激烈，姑且不去发表什么其它的意见，我只是平静地把故事讲完吧。
知识分子在那样一个动乱的年代，反而非常地艰难，臭老九，所以有知识分子好象都是人民的仇敌一样。对于海外回归的知识分子，更是异常的痛恨。那个时候不知道冤枉了多少好人，不知道批斗了多少好人，也不知道整死了多少好人，只是已成为历史，只能在我们的心中留下浓重的一笔。
有一对知识分子就是在那样的一个时刻从美国回祖国来了，很多人了解到祖国的内乱都不敢轻易回国，可是这对知识分子回来了，带着一颗热心，怀着满腔的热血，因为他们知道祖国需要他们。
回来后不久他们便在在历史的大潮中沉浮，很快被打成反革命，于是一连串的批斗，一连串的审问，很多人在那个黑暗的年代中选择了自杀，但是他们没有，他们坚信有一天会真相大白的，于是他们忍受着痛苦，忍受着人民的仇恨。
在连续的审问和拷打无果的情况下，他们和一大批知识分子发配到青海和西藏一个不知名的交界处，方圆五百里没有人烟，到处是沙漠，荒凉的戈壁，在这样恶劣的环境下，等于是自生自灭，很多人都放弃了生的希望。
故事中的男人便在这样的环境下生存，挖树根，啃草皮，吃光一切能够吃的东西，最后发生了人吃人的惨相。故事中的女人发配在离他五百公里远靠村庄的地方，她早早便把家里所有值钱的东西给典当了，把所有的钱买丰粮食，每天雇请工人带着骆驼送粮食给他丈夫，靠这些粮食，男人艰难地渡着日子，终于有一天，熟悉的驼铃声没有传来，因为他们家的钱已经用光了，再也买不了粮食了。
女人在五百里远的地方着急，越来越憔悴。男人想那么多年都坚持了，是不是天要绝人之路呢，天无绝人之路，只要还活着，便还会有希望。就在他饿得快奄奄一息了，国家把这些知识分子给平反了，在这片荒凉的地方，就那么几个人坚持活下来了。
当他和她相见时，他们俩个人抱着头痛哭，久久不肯松开……
只要活着，没有放弃自己的信念，总还是有希望的。
172.第十卷-咖啡馆的风铃
他喜欢静静地听着音乐，坐在咖啡馆的角落，写着自己的文字，梳理自己的心情。
她是咖啡馆店长的妹妹，坐在柜台旁边，总是能看见他坐在角落，一言不发。她很好奇，为什么他只是静静地坐着，而且每次都是一个人，甚至连每天来的时间都是那么地相似。
他开始并没有留言有一双眼睛在静静地望着他，他只是喝着苦咖啡看着外面的人来人往，看着季节的轮回变换。听着钢琴的乐声，时而低头，时而沉思。
这样的日子
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